以后不管几个孩子学习怎么样，快乐健康就好，布鲁斯想，考试这玩意儿真是太讨厌了。
“阿曼达·沃勒。”布鲁斯视死如归般的吐出了这个名字，并说出了最后的关键信息，“她回来之后给我打过电话，忏悔卡特尔和她父母的死有千丝万缕的联系。”
早说这句不就得了吗？席勒在心里无奈的想，一个特工头子为了私仇杀了一个贩毒组织的成员，把这句话放在第一句说，现在他都到家睡觉了。
但是席勒还没忘了自己是过来干什么的，这么容易就让他们找到凶手结案了，还叫什么添乱？
“你确定吗？”质疑的语调相当明显。
布鲁斯和戈登心里都咯噔一下。
“还有同伙。”布鲁斯不得不又抛出一枚棋子，并说：“从案发现场来判断，不是一个人完成的。”
“那么他是谁？”
太尖锐了，布鲁斯想，这种连续的追问真的太难应付，布鲁斯深吸了一口气说：“能够用以判断的证据太少，需要继续调查。”
“嗯，继续。”
就知道没这么简单，布鲁斯知道自己终于用得上组织好的语言了。
“毫无疑问，这人不是普通的罪犯，也不是超级罪犯，他是一个连环杀手和精神变态狂，他将尸体摆放成这样，是因为他有想要表达的独特含义。”
“这类人通常用常人难以理解的方式与这个世界对话，这具尸体显然就是他对话的渠道，之所以说是对话，是因为案发现场的仪祭氛围相当浓重。”
“祭品被宰杀，摆放成精美的样子，放在托盘当中用于展示，这就像是一场仪式，但展示并不是重点，因为尸体没有面朝我们，所有能用于展示情绪的器官都朝向上方，说明凶手不是给我们看的，而是给上帝看的。”
“他是一个有神论者，认为天上有神明，而与神明沟通的唯一通道就是祭祀，就是通过将罪人展示给上帝，来获取上帝的垂怜。”
“一派胡言。”席勒评价道。
布鲁斯沉默了。
笑话，席勒想到，我要不打断你，你们怎么能见识到什么是真正的一派胡言呢？
席勒开口说：“祭祀明显不是这场谋杀的主题，你会如此感觉，是因为凶手让你这么感觉，他费尽心血布置了一个祭祀现场，想把这里展现成一个虔诚信徒精神错乱的结果。”
“实际上他既不虔诚，也没有精神错乱，他非常精明，且对这起案件的起因和结果都抱有悲观的态度，一种黑格尔式的悲观，即认为这世上的一切悲剧的本质都是伦理的自我分裂与和解。”
戈登已经开始听不懂了，而布鲁斯在回忆黑格尔的悲剧理论是什么，不出所料，想起了每一个字，就是组合在一起不太好理解。
“这场谋杀的主题是‘安提戈涅’，毫无疑问，要么凶手是黑格尔美学主义的狂热推崇者，要么他正在身体力行的践行着此类主义。”
“那是什么？”戈登有些茫然的问。
“一位公主不顾国王禁令安葬了自己叛国的兄长，而被国王处死，一意孤行、固执刻板的国王最后也妻离子散。”布鲁斯总结道。
但他确实没看出来这场凶杀案和这个故事有什么关系，他发誓，他在摆弄尸体的时候，脑子里半刻都没有想过黑格尔。
“悲剧冲突具有不可避免的必然性和社会性。”席勒又抛出了一个理论并说：“冲突双方都是在片面的实现自己某一方面的伦理要求，公主不想让自己的哥哥死在野外，是受到了家庭伦理道德的要求，但埋葬自己哥哥显然又违反了国家伦理道德，正是这样的伦理道德冲突，导致了这场悲剧的发生。”
“这悲剧是必然发生的，因为公主的性格就是如此，她既亲近自己信赖的人，拼尽一切也要为他们争得一个好归宿，又对强权宁死不屈。”
“而国王的性格也是如此，他靠强权统治国家，不允许有人忤逆，国王的职责要求他必须以强权规范亲人的行为。”
“所以只要他们两个存在，这悲剧就必然发生，黑格尔美学主义当中，必然是极为重要的属性，几乎代表了此类悲剧审美的全部，悲剧最美之处就在于是随时
第两千三百六十九章 哥谭音乐节（七十一）