部战争的开始，没有不会伤亡的战争，人口的适当增加会缓解战损对于眷族的人口的影响，还可以侧面影响眷族对实力增长的迫切需求，通过宗教的引导，改变眷族的信仰误区，打破桎梏。
;;;孙亥从神域内退出，直接联系父母。他想靠家族里尽快完成教典的编修，但是比较担心有人在教典里设下陷阱，给眷族的信仰埋下隐患。
;;;别以为在主位面里就是安全的，人心一直是之种复杂的矛盾结合体。在位面意志的监督下，会很平和的，但暗地里下绊子还是有的。特别是在拥有大量资源的家族里，相互使点小绊子，让对方不舒服的情况还是有的。
;;;教典是每个神祇信仰的根本，通过教典让信徒了解信仰神祇的神职，对神祇的神权有明确的理解，甚至可以通过教典应道信仰泛生出新的神职。如果里面被别人埋下隐患，就像是在电脑程序的后台故意留下漏洞，可被人轻易掌控漏洞从而摧毁电脑里的一切。就孙亥所知的针对神祇信仰体系的职业就有好几个，例如被神域文明唾弃的亵渎祭司就是其中之一。
;;;经过与父母的交流，孙亥知道教典的创建十分便利，家族里供养着一名著典师，可以帮助孙亥顺利编著教典。只要提供教义和神职需求，就可以编著出合适的教典，并且不用担心被埋下隐患。当然，这不是免费的，需要支付大量神力结晶。
;;;著典师是经过位面意志认证背书过的，拥有知识类神职并以其为主神职的神祇，虽然大多是微弱神力也就是初级神力中最为弱小的神祇，但是由于其神职的特殊性，导致很少有人能凭借知识类神职封神，许多比他们强大的神祇都要尊敬他们。
;;;不说别的，光是知识类神职的要求就难倒了很多人，特别是封神需要为主位面作出贡献。战斗方面对于自身眷族加成较少的著典师很难完成，大多只能凭借知识类方面的创新和收集从而获得巨大贡献。
;;;家族里的著典师是祖爷爷的发小，当初半神时为了帮祖爷爷封神，阻挡异域半神的围攻，被击碎神躯，神职破损。为防止对方追踪只好放弃原有神职，祖爷爷成功晋升神祇后，报复那些围攻的半神。阴错阳差之下，祖爷爷获得了一个土著知识之神的残破神职和一件破损的记载异域知识的神器。
;;;经过位面意志确认，该神器内的知识和法则，为主位面所没有的知识和法则，具有巨大价值。再将残破的神职上交后，位面意志对其进行补全并转化出来一个新的知识类神职，被祖爷爷交给他的发小，并将这次的贡献一并交给了他。经过百年的融合，外加这次贡献，成功封神。
;;;“张强，我对不住你，只能让你成为这种纯辅助类的神祇，我愧对你当年的付出。”
;;;“孙魁星，你说什么呢！以我这残破的身躯，能成功封神就不错了。即使我身躯健全的情况下，能否封神都不一定。这样无风险封神即使是纯辅助类神祇，也要羡慕死不少人的。你要是觉得亏欠我，那你就养着我吧。我大小的愿望就是，吃软饭吃到天荒地老，虽然是吃一个男人的软饭。”
;;;“滚蛋！你吃软饭，不可能的。你就给我打工吧！打工到天荒地老，工资我给你开到我陨落的那一天。”
;;;这就是当初祖爷爷孙魁星和祖爷爷级的张强之间的对话，自此之后家族拥有了让其他中等神力级家族都要羡慕的著典师。
;;;著典师不仅仅为神祇编写教典那么简单，这个工作是他们的基础能力，著典师编写教典对于他们来说，只是过程繁琐，需要动用他们在主位面里的权限。他们还从事相当于主位面的科研人员工作，并受位面意志保护和制约。
;;;著典师参考需求者的要求，再通过位面意志与其的感应，编写适合神祇的教典。编写完成后，遵循位面意志定下的规则，对教典编写过程进行模糊处理，确保教典的保密性。教典是除本就拥有的神祇和神祇指定的持有者以外不可获得的，因为一部完整的教典会具有神祇的一定权能，相当于一件神赐武装。
;;;即使拓印下来的教典也不会拥有原版教典的力量，跟众多高等知识传承一样，没有原版知识载体的情况下，对于知识的理解和学习是很难完成的。但对于传教来说，拓印
第六十二章 解决的办法