黄景容愤愤然地从袖中摸出他的委任状甩给张柬之，张柬之展开一，立即发现问题了。其实张柬之并没有怀疑黄景容的身份，只是有意杀杀他的威风，不想展开圣旨一。只有皇帝御玺，却没有中书门下的用印。张柬之不禁大怒，喝道：“令不出中书，算什么圣旨！”
黄景容又惊又怒，道：“大胆！圣人的印玺就盖在上面，你敢说这不是圣旨，张柬之，你要造反不成？”
张柬之昂然道：“令非出于中书，便是乱政！本官不承认你的钦差身份，乃是依照国家的典章制度，黄御史休要乱加罪名！”
张柬之敢这么说，还真是有所凭恃。唐宋时期的皇帝，权力并不是不受限制的。唐代最高的国家政令名为“敕”。由中书省下令，皇帝同意后批一个敕字，再送去门下省，门下省如果反对，就大过皇帝的意见，要写明缘由驳回中书省重写，这叫“涂改。”
就算门下省通过了，也用了印衿，还要送到尚省下辖吏户礼兵刑工六部，由门下省加印，发付相应的衙门执行，没有中书门下之印，虽然不是矫诏，也不算合法，各级官员有权不予执行。
理是这么个理，法也是这么个法，真敢无视皇帝的人却少之又少，但是这个张柬之却恰恰就是其中一个，他在京里的时候就敢直接封驳皇帝的旨意，何况是在这里。
两个人当下就武则天那道没有加盖中书门下印衿的旨意理论起来，黄景容想跟张柬之讲道理，哪里辩得过这个老家伙，黄景容被他挤兑的怒不可遏，只好又向罗书道求助，大声道：“罗都督，你怎么说？”
罗书道站在一边，早把事情了个通透，在他的治下枉杀流民和部落百姓，他本能的就有抵触情绪，只是迫于黄景容的钦差身份，他没有勇气反抗。如今不但有张刺史出面驳斥，而且又跳出一个钦差来，所持的圣旨比黄景容的更加正规，罗书道心里就有谱了。
黄景容一问，罗书道马上义正辞严地道：“黄御史这道圣旨出于圣人之手，杨郎中这道圣旨也出于圣人之手，只要是出自圣人的旨意，罗书道断无抗命之理！不过……”
罗书道话风一转，神情依旧庄重、内容很是猥琐地道：“黄御史这道旨意先于杨郎中这道旨意，这说明圣人也觉得前一道旨意有所疏漏，才下旨给杨郎中以作补救，还是请两位钦差先商量出个结果，本督再照办就是了！”
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