革新，所保留的都是军阵中最实用的技巧，比如刺击，比如后撤收枪，比如拨打、压住对方的枪身等等。
而使用长枪的士兵们，每日就进行这些专项训练。
除此之外，在盾牌兵的训练方面，邓将军也极有心得。
盾牌兵除了日常的各种招式练习，还有一个很重要的练习项目，那就是不论在战斗中发生了什么事情，都绝对不准抬头。
只要长官一声令下，这些士兵就要立刻举盾护住头脸，同时只能向前、不能后退，只能低头、不能抬头。
这是邓将军在藤牌使用时的战法，但实际上，这一战法的来源，却源自于韩甫岳将军大破铁浮屠的战法。
韩将军大破铁浮屠的时候，就是要求这些士兵手持盾牌冲入铁浮屠的军阵中，绝不抬头去看，只顾着低头。有马腿砍马腿，没有马腿就砍人腿。
而现在，邓将军总结出来的先进经验，又穿越时空，再度被用到了对付铁浮屠的战场上。
除此之外，赵海平也在邓将军的指点下，对大斧、长刀、神臂弓等等武器制定了不同的操练方法以及考核标准。
甚至连军马如何评判、如何喂养，也都有非常明确的规则。
赵海平也问过邓元敬将军，要练成一支强军，大概还有多久？
而邓元敬将军的回答是：将各类武器操练纯熟之后，算是完成了一半。
而后面，大概还有三个阶段。
第四阶段是训练对敌的各种阵法，要让士兵在混战之中也依旧保持维持阵型的能力；第五阶段是明确行军过程中的各种细节，士兵的吃喝拉撒都要按照一定的规则；第六阶段则是在实战中遇到的各种情况提前演练。
而等这些全都完成之后，这支军队才算是真正有了战斗力。
赵海平不由得感慨，果然不愧是千古名将。
这练兵之法，简直是细致入微。
其实在此之前，赵海平对于“练兵”，没有太明确的概念。
虽然他也很多次地扮演武卒，进行过一些在他看来没什么意义、远不如实战有效的操练，但对于这些具体的训练项目，始终没有一个完整而明确的了解。
现在他发现，古代的训练士兵，其实跟现代很多学生经历过的军训，是有共通之处的。
这其实很正常，因为军训本来就是现代军队的训练方法简化后的结果。
而邓将军作为最接近现代军事思想的一名古代将领，他的训练方式必然也是跟现代的训练方式很接近的。
如果说赵海平对邓将军的这套练兵之法最大的感慨，就是“细”！
细致入微。
其他的兵书中，往往更多的是对战争思想的阐述。比如，什么情况能打，什么情况不能打，更偏向于一种高屋建瓴的东西。
这一类的兵书，其实是针对那些已经有丰富行伍经验、对行军打仗的基本原理有很深了解的将官。
但如果是一个从未了解过行伍之事的人，看到这些兵书，未免是一头雾水。
等于是最基本的哲学观念都还没有建立，就已经在阅读一些高深的哲学书籍。
但邓将军的兵法不一样。
邓元敬将军最注重这些细节，他的兵法并非面向那些已经有很多基层经验的名将，而是让那些完全不懂行伍之事的人，也能看的懂，也能照着做。
具体到某一种武器的形制、用法，甚至这种武器如何算是合格，如何算是劣等，应该如何使用的细节等等，全都说得清清楚楚。
甚至在行军的过程中，士兵们要距离多远挖一个厕所，走时要如何掩埋，都说得清清楚楚。
而这样的练兵之法，恰恰最适合赵海平，也最适合齐朝的军队。
齐朝的军队，问题在哪？
是将领的指挥有问题？将领不懂兵法？
当然不是。
齐朝不缺名将，但每每打起来，却往往瞬间炸营，几万人跑得干干净净。
在这种情况下，就算将领熟读兵书，又能怎么办呢？
而邓将军在面对大盛朝中后期逐渐崩坏的卫所兵
第252章 清君侧