按照陆德明的遗愿，墓地迥异别家，做成了一个园子。恰好李奉诫又琢磨着给陆德明“封神”，也算是恰到好处地合拍。
园子最终会演变成什么样的神庙，李奉诫是不知道的，但大抵上，总归是要跟文化人有关。
张德命人给陆德明塑像，基座上还有《师说》的开篇第二句。
师者，所以传道受业解惑也。
至于江湖上传言《师说》是哪两只洛阳才女编出来的，就不用太计较。英雄不问出处，哪怕是女英雄。
陆氏这棵大树“轰然倒塌”，嫡系子孙因为种种原因，自然也是愿意分家过的。长脑子的肯定知道“庞然大物”的抗风险能力要更大，但是对陆氏有些子弟而言，与其窝在陆氏家族中被陆飞白以及他的后人“吃干抹净”，还不如自己捡点剩余。
好歹也能落袋。
人性自然如此，陆飞白也不介意这个。
小白师兄守丧之余，自然是按照他老子的遗愿去运作接下来的陆氏。
可能没有以前那么庞大，却也更加精悍有力。
陆德明留给陆飞白的出路，就是依托“地上魔都”这个“总后台”，在苏州地面上操办师范学堂。
没有好高骛远的意思，陆德明临死之前就把事情想的妥妥帖帖，在陆老头看来，接下来的陆氏，与其在朝野之间不上不下，倒不如盘亘在教育领域。
不管帝都魔都斗法到底斗出个什么结果，“学”这个领域总归是要用到的。
长远来看，肯定是操办大学更加有力。但是帝国的人口是个掣肘，跟张德几次探讨之后，陆德明断定短期内帝国更加需要的，显然是小学、幼学的教学人才。
而这个短期，少则五十年，长则一百年，总体趋势是不会变的。
至于能不能搞个大学学堂出来，有则最好，没有也无伤大雅。
毕竟，短期内拿捏住小学、幼学，陆氏子弟要累积一个大学基本盘，也足够消磨。
“官产学媒”固然陆老头没听说过，但不代表不懂，“非杨即墨”的时代，学者英雄君上就已经玩弄了这个套路，到隋唐世家更迭，显然更加熟练。
作为有着丰富地方主官经验的体制中人，陆飞白在他老父过世的当口，谋划好在教育领域深耕深挖，不论皇帝还是门阀，这点香火情的面子总归是要给的。
现实需要倒逼着本就不算成熟的科举制度，如果说中央一家独大倒也罢了，任你天大的需要，中央的镇压铁拳一通挥舞，什么需要都是灰灰。
然而这年头很微妙，对于底层的土鳖们而言，帝都不是唯一的选择，“地上魔都”名声在外，怎么地也是个搏前程搏出路的地界。
“良禽择木而栖”，家鸡也得琢磨个篱笆站着。
不得不为之而变，这就京城要应对的局面。
只是对很多人而言，还看不到这一点，陆德明谋划的，从来不是眼门前的仨瓜俩枣。朝廷正式发生转变的当口，苏州已经源源不断地产出朝廷需要的“应试人才”，这才是陆德明算计到的。
而在淘汰的过程中，失败者们并非一无是处，帝国版图之大旷古烁今。当一个大政需要用百年为时间单位来运作之时，这些应试竞争的失败者们，同样能够找到自己焕发生机的地方。
江东吴氏的样板工程吴虎就是个招牌，认或者不认，吴虎在那里都算是“成功者”。
敲定了章程之后，一所名叫“德明学堂”的学校，虽然还没有正式出现，却已经早早地完成了招生。
前来吊唁的江东江淮个世族、寒门、豪强子弟，都在第一时间收到了消息。
生源这个问题对于陆氏而言，从来不是问题。
或许陆飞白不如陆德明，但大多数人都指望着自家的儿郎是第二个张操之。
“洛阳来的内官，倒是不曾多言。”
“教化的事情，多言又如何？不多言又如何？”
墓园的草庐中，几人在那里议论着。这几日“忠义社”的成员陆续都走了过场，或是寒暄或是掏钱，大多都是人到中年的老江湖，聚集在一起之后，那些不曾在这个“小圈子”中的外人才发
第八章 陆氏前程