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第424章 【绝对的震撼】(3更求花)

如此一来,这一番佛理辩论,很显然,密宗佛教的无净子上师占据了上风,出尽了风头,而少.林寺大大小小的和尚颜面扫地,虽然不服,但也无可辩驳。

    而此时,从偏门一侧的角落里,传来一个声音。

    “上师此言差矣,如果上师心中真的本无一物,那又何来心内心外之分呢?天地即是我心,我心即是天地。

    主持大师,恕晚辈无礼。”

    而说话的这位正是徐朗,他一边说,一边缓缓走到了悟道大师和无净子上师身前。

    对于凭空冒出来的一位非少.林寺子弟,众人皆是一片惊愣。

    而萧玉若则是满脸惊诧的看着徐朗,看着他缓缓走到众人视线的中央,她禁不住着急坏了,小声说道:“喂,喂喂,你不知道就别瞎说,在这种地方也敢逞能?”

    对于凭空出现的外界之人,悟道大师随意的看了一眼,依旧微笑着冲着徐朗点了点头,并没有多说:“阿弥陀佛!”

    而徐朗随即又向那位无净子上师躬身施了一礼,“上师!”

    无净子惊愣的看着徐朗,眉头一皱,心中不悦,禁不住说道:“啊哈哈,想不到一位非佛门中人也敢妄言佛法,妄论天地,那老衲来问你,佛家有‘三戒不清,六根不净’之说,你又作何理解?”

    徐朗不加犹豫的说道:“三戒,指的是戒贪、戒嗔、戒痴。

    贪,贪爱目标。包括各种不同程度的贪。从极强的贪婪、痴迷、渴求,到极微细的喜爱、追求,都属于贪。

    嗔,厌恶目标。包括各种不同程度的反感。从极强的暴怒、凶狠、残酷、仇恨,到极微细的忧郁、烦躁,都属于嗔。

    痴,对目标的愚昧、盲目、无知。

    这三种烦恼是一切烦恼的根本,故又称为三不善根、三不善因、三种造业之缘由、三火、三障等。

    此即为三戒。

    而所谓的六根,也即佛门讲的六个根门:眼门、耳门、鼻门、舌门、身门和意门。

    依靠这六个根门所产生的心称为六识,它们分别识知相对应的目标。

    眼识看的是颜色。

    耳识听的是声音。


    鼻识嗅的是气味。

    舌识尝的是味道。

    身识触的是触觉。

    意识思维的是各种现象。

    我们每天都会接触到各种不同的信息,进行各种不同的身心活动,其实都不外乎是这六种主客互动的关系。

    离开了眼、耳、鼻、舌、身、意,离开了颜色、声音、气味、味道、触觉,以及所想的东西,就无所谓的身心,无所谓的外境,也无所谓的世界。

    此即为六根。”

    徐朗缓缓说道。

    众人又是一片惊愣不已,没想到一个俗家少年竟对佛法竟是有着如此透彻的理解。

    无净子上师也是惊愣不已,急忙问道:“那如何做到清三戒,净六根呢?”

    徐朗笑着说道:“六个字:修戒、修定、修慧。

    修戒——完善道德品行。

    修定——致力于内心平静。

    修慧——培育智慧。

    正所谓,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,我心非我心,他心皆我心,我执非我执,空望天下事,空了何时空,心念有种种,忘了何时忘,佛也念众生,明月当头照,苦乐入禅中,生性当自悟,阴缺何时休!

    阿弥陀佛!”

    徐朗娓娓道来,说的众人一愣一愣的,就连悟道大师和他的上一辈、同辈、下一辈、孙子辈儿的大大小小,老老少少的和尚也全都是惊愕不已,如果解说“三戒六根”只是常识的话,后面的解答,就连他们这些得道高僧恐怕也都无法做到如此的鞭辟入里。

    无净子上师惭愧不已,佩服不已,随即由衷的言道:“中土果然能人居多啊,佩服佩服!”

    然后又转身对着悟道大师言道:“无量寿佛,今日,得小施主佛法解说,受益匪浅呢。哦,刚才,小僧狂妄之处,还望大师恕罪。”

    “大师客气了。”悟道大师含笑点头道。

    而萧玉若痴痴呆呆的看着徐朗,听着他一通讲述,身子经不住有些踉跄,急忙扶住了身后的门框。



第424章 【绝对的震撼】(3更求花)  
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