“……你觉着五文党怎么样？”
肖白图话音刚落，邵北立刻难得地呲牙笑起来。五文党……这一诡异的词汇，瞬间让邵北想到后世各个知名网络论坛中存在的各种各样‘精英分子’。两派人之间就是一场战争，谁胜利的就能占领该论坛，并且都以为从此可以引导社会舆论。
而最让人受不了的是，两派人的论战，往往会伤及无辜。然后大多数的普通人，会变成猪八戒。一派人骂其为五毛，另一派称其为美分。当足够多的人吃了亏之后，大家伙开始沉默起来。瞧着两派人论战，就当是一场可以免费观看的娱乐喜剧，或者是荒诞剧。
“五文党！”邵北咂着嘴轻叹一声，咀嚼着这个词汇。
然后在其还没有明确下定义之前，倡议者肖白图已经气馁了。
“这太扯淡了。”肖白图一屁股坐下，郁闷着大口地灌着茶水。且不说其可行性如何，也不考虑实际操作中的各种难度，假设这一设想得以实现。这势必会造成一种舆论上的冷战！
东林党那帮人可不是什么省油的灯，只要听闻澳洲人祭出五文党这一大杀器，对方一准纷纷效仿。然后市井坊间那乐子就大了。往往是某个老百姓一句抱怨，说澳洲货比本地货便宜，立刻就会引得东林五文党群起攻之，说其‘崇洋媚外’。然后潜伏在四周的澳洲五文党呼朋唤友跳将出来，指责对方思想过于狭隘。
论战升级，以这个时代人们的平均素质，最后保不齐就得动手。最后一帮子人被衙门带走，只剩下那位刚开始抱怨的主儿戳在那儿目瞪口呆。
老百姓可不是傻子，一次两次倒也凑活，时间一长，谁都能看出门道了。到那时候恐怕明朝的老百姓就跟后世的网民一样，甭管说话的人有没有道理，也不管这人从哪方面领五文钱舆论引导费，大家伙肯定都避之不及。以至于到了最后，社会上充斥着各种各样的消息，让人难辨真假，不明就里的人根本就不知道哪一条才是真的。
当然，这只是假设的后果。肖总迅速将这些很具既视感的画面从脑子里赶走，而后开始琢磨，澳洲需要好名声么？
“我们要名声有什么用？”在其思索出所以然之前，他面前的邵北已经嘲讽地笑着反问，而后补充道：“尤其是对方有意把我们名声搞臭这种情况下。”
澳洲需要好名声么？这是一个很有意思的命题，不同的人会有不同的理解。倘若问梁二等下层的澳洲民众，大家伙一准拍着胸脯说，当然要！正义这种东西，更多的时候是帖在政府脸上的遮羞布。没有还不行！少了这一层遮羞布，那政府机构可就彻底的不要脸了。当然，如果遮羞布过厚，那政府就是二皮脸……而很显然，迄今为止的所有政府，二皮脸的居多，不要脸的还真没有几个……思密达政府除外。
这就跟正常人的心态是一个道理，甭管你暗地里怎么男盗女娼，人眼前都想着自己光彩照人，都想着得到大家伙的尊重。
但这个问题如果是邵北或者肖白图，则完全有着另外一个回答：需要么？因为他们俩并不确定。澳洲现在于南明，有点像英国于‘大清’，美帝于共和国。
如果在二十一世纪没毕业的愤青当中做一个统计，让其写出俩最痛恨的国家，鬼子毫无疑问是第一个，然后美国绝对会成为第二。这真奇怪，老美从没有侵略过中国，怎么就成第二号被仇视的国家？按道理，毛子跟约翰牛成为第二才顺理成章吧？
仔细一琢磨很简单，不过是仇强仇富心理。所以老美不管怎么调整对华政策，不论怎么发挥美分的作用，这都丝毫改变不了广大人民群众对其的仇视。这种仇视的终结，要么以仇视者成为美利坚公民为终止，要么以共和国全面超过老美为终结。总的来说，颇有些此恨绵绵无绝期的味道。
绕了这么大一个圈子，话说回来。现在的澳洲明显要比南明强，并且以后只会越来越强。然后问题来了，作为第三世界国家明朝的市井百姓，怎么会对一等发达国家澳洲不仇视？
五文党？这是一项投入巨大，毫无产出，且基本看不到收益的浪费计划。所以必然会胎死腹中。
以上种种，肖白图很快就想到了。但他的注意力明显被邵北后一句所吸引，联想起前一阵邵北某些不太好的预感，他不确定地问：“你是说，这是马士
290条约