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第六十八章 范畴论【第三更】

    虽然话是这么说,但是……

    说真的,王崎其实对算器理论,多少有点信心不足。

    实际上,任何一个地球人来看,这个世界的算器理论领域,都非常诡异。

    首先,两个世界对“计算机”的概念,其实就有微妙的不同。

    地球上,从来就只有一条经典的路线,从乔治·布尔,到弗雷格、罗素,再到哥德尔、丘奇、图灵,实际上是一条一脉相承的、递进的路线。但这只是图灵机的发展路线而已。

    实际上,地球的电子计算机,还有另一个,几乎所有人都遗忘了的发源。

    1943年,一位神经生物学家沃伦·麦卡洛克和一位数学家沃尔特·皮茨通过模拟人脑的思路,做出了一个人脑神京系统的抽象图形。它是基于人的神经系统的一个简化。而这一项成就却是在证明,一个可以思考的系统,能够用电线来建造,其电线的连接,就起到了神经元的作用。其中电流流动或不流动,就代表着存在或不存在突触反应。

    而这些神经网络所实现的,正好是一套“谓词逻辑”。

    只不过,那个时代,人类对大脑与电子技术的认知,都非常的浅薄与狭窄。

    绝大多数人思考“神经网络”时,想到的都是二十一世纪的成果。

    因为二十世纪四十年代的材料学、工程学,根本不能支撑那两位学者理想中的神经网络。

    这个实验真正的意义在于,给予“图灵机”以一个可以实现的结构。

    而它在工程上再优化,就是冯诺依曼架构。

    但是,灵气宇宙,整个宇宙都是黑箱巨大。

    千机阁本身就有“以机关拟化万物”的想法。在这里,创造人工智能,也就是所谓的“后天意志”其实非常简单,一缕分魂,甚至用法术拓印下魂魄活动就行。法宝真灵,都可以勉强算进其中。

    而图灵真人最早的算器原型,也是基于“模拟魂魄运转的过程”这个想法而实现的。


    至于原本作为计算机发展的前置数学研究,也就是丘奇、图灵那一脉的部分成就,那与查尔斯·巴贝奇的梦想息息相关的追求,在这个世界,居然不是为了“创造可以计算的机器”本身而生。

    它们是希门二十三问之判定性问题的副产物。

    如果没有灵气宇宙的大背景看,那这一段技术史,简直堪称疯狂。

    人工智能在计算机出现之前就已经存在。然后,计算机才被发明出来,而且使用“阴阳爻”表示变化的基础。接着,修士们从法术之中摘出了高级语言,以“炼器御物”的思路去操控算器。然后,在隔壁的纯数学领域里,才出现了不完备定理,反过来带动了计算机的发展。

    你随便跟那个地球人将,那个地球人都不会相信存在这么扯淡的技术史的。

    至于算君的“混沌拓扑网络结构”,则是在第一条线发展到极致之后,另外开的一条平行于算器的线路。

    如果不是算君已经搞出来了,王崎都不相信存在这样的技术。

    王崎之所以在结丹之后,逐渐将这一块转交给苏君宇打理,除了是忙着去剿灭灵凰岛古法余孽之外,也是因为怕自己在地球上产生的知见障而耽误了这一条线的发展。

    地球的常识在这块领域作用有限。他也就是退出了一些地球上计算机技术快速进步的“动力”比如开源,之类的。就算他整出阿尔法狗,其实也没什么。

    神州已经不需要什么“计算力有限的情况下就能下棋胜过国手的后天意志”了,他们有这种东西。他们反而更加关心,“为什么会有这种东西”。

    这一块算是他的弱项。

    不过,现在也顾不得了。

    王崎如此想到。

    得学好这一块,才能心安。

    倒不是说他觉得算君真的会用算学手段之外的方式加害自己,更不寄希望于自己能够在可预期的时间内反超算君。

    只不过是堵上一个有可能的漏洞而已。

    “而且,为自己的虚相功体,寻回一个坚实的基础,也是很重要的。”、

    王崎对自己打气道,然后看向静室之中的另外两人



第六十八章 范畴论【第三更】  
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