而且暂时用不着牵扯到斯德哥尔摩症候群这样的概念上去。
她只要偶尔有那么一瞬间想到自己能够活下来到底是因为什么原因，并且不可抑制的对穆修产生一丝感激之情的时候，这就是信仰之力的出现瞬间了。
也正是因为这一点儿的信仰之力，才让穆修意识到了某种特别的关键，并且决定要统一这个世界的信仰。
信仰之力能够非常简单的就转化为神力，简单到了只要在神性之中过滤一遍，转化出来的就已经是纯粹的神力了。而大概也正是因为这个原因，所以它才有着改变神性的性质的可能，既是快速强大神力的捷径，也是束缚神明的规则。
——即使是神明，也有着不可逾越的限度。
只不过，如果把握好那个限度的话，信仰之力却也是属于能够借助的强大外力。
譬如说，穆修不打算将信仰之力转化神力并且直接归于自身使用，他建立起来全新的宗教，并且传播教义，并不是为了自身收集信仰。
而是打算将收集到的信仰反过来回馈到信徒的身上，以另外一种形式。
他要让这个世界的绝大部分人类都信仰自己，而收集到的信仰却不是他的目标所在，因此会以神术赐予、神恩等等各种形式，重新反馈回到信徒的身上。
如此一来，既然不是用于自身，便能够轻易的避开信仰之源取代神性本质的风险。
因为穆修本来就不是为了信仰而来，在这个过程之中以自己的力量体系覆盖这个位面，将非常识的领域、神秘侧的一面控制住，这个才是他的真正目标。
否则的话，要是完全靠他自己的能量来支撑一个庞大宗教的整个神术体系，他整个人都得被绑定在这个世界上了。
所以自然要做将体系建立起来的同时，为其良好的维持以及运转寻找足以配套的能量循环系统，因此浩瀚并且源源不绝的信仰之力和庞大的神灵国度，就自然而然的进入了他的选择之中。
……
……
“到底应该要怎么分级，根据什么样的评价标准将神术神恩赐予下去？”
自言自语着，刚刚扔掉了手中的那本书，穆修却又拿出了另外一本卖相看起来更加珍贵的书籍。
“如果完全自动化的话，那么需要非常复杂的符文序列组合，才能够让神国依据一套严谨的规则自行运转。”
这几天他一直都待在这个房间里，绞尽脑汁的考虑着怎么完善自己的教义，或者说怎么谦虚而又不失逼格的给自己吹嘘一下。
毕竟一个神明不应该有诸般伟力、可以完成各种神迹的吗？
例如说梵天一梦创造宇宙，雅威七日创世，盘古开天辟地，女娲造人……
好吧，稍微还有些节操的穆修实在是没有那个脸皮给自己吹到这样的程度，所以做不到的与没有明确做到过的事迹，他直接就否决了，不打算给自己的脸上贴金。
或者说，那根本就是自找麻烦。
只是，想要从无到有的编撰出一份全新的教义出来，却不是那么简单的事情，尤其还是穆修这样的身份，就更加的尴尬了。
他觉得自己就像是在给自己写自传那样，但是却不是简单的叙述自己的生平经历。
而是要尽可能的吹嘘自身的逼格，伟光正高大全正能量，大海航行靠舵手，万物生长全靠我的那种……唔，真是还没有下笔，光是想想都已经觉得尴尬。
所以，直到最后穆修也只是简单的阐明了关于自己的神格的概念定义，并且添加上了部分宗教意义上的修饰语就是了，其他的他干脆就什么都不管了。
毕竟只要传说与神话流传了开来，那么人类就会自发性的编织神话。
而只要这个世界维持在一神教的信仰背景之下，穆修也不用担心自己会被神话丑化、贬低——胆敢那么做的人不但形成不了风潮，还会被周围的人打爆狗头或者绑上火刑柱上直接烧死。
更何况，只要不被信仰绑架，那么神话的概念就没有办法反过来占据主导地位，影响到穆修的存在形式。
“太阳金经……”
捧着手中带着明显沉厚历史气
第八章 太阳金经