回到海底接受古老者的奴役，所以这些修格斯决定就待在这座孤岛之上，毕竟自由比什么都宝贵。
因此，修格斯们在这座孤岛上自由自在的生活着，不过虽然修格斯拥有极强的进化能力，但是修格斯还是需要有一个模仿者才能够有效的进行进化，所以这些修格斯们花费了无数的岁月，也没有进化出什么能力来。
而在这个时候，原本渔人村的村民跨海而来，决定在这座海外孤岛上建立自己的世外桃源。
这些修格斯们在见到渔人村的村民们时，可能还会把这些渔人村的村民当成自己人，毕竟这些修格斯们自己就可以拟态成人类的样子。
所以说，这些修格斯们在一开始的时候还有可能会和这些渔人村的村民们和平共处，或者说是暗中观察，将渔人村的村民们当成参照物开始新一轮的进化。
于是乎，这些修格斯们已经有能力完全模仿人类了。
不过这时的修格斯们，可能已经注意到渔人村的村民们并不是它们的同族，而是一个它们没有玩过的全新版本。。。啊呸，一个修格斯们没有见过的全新种族。
而修格斯们应该也知道一句话——非我族类，其心必异。
于是乎，这些修格斯们对渔人村的村民发起了攻击，杀死了一部分渔人村的村民，并且将这些渔人村的村民们都给吃掉了。
而人类在克苏鲁神话的世界观下，基本上都可以视为一道“美味佳肴”了，因为很多神话生物都喜欢吃人，可能人类的味道很对这些神话生物的口味吧。
所以，修格斯也不例外。
吃过了人类的修格斯，自然是知道了人类的味道有多么的好，所以这些修格斯们渴望能够吃到更多的人类，但是渔人村毕竟孤悬海外，而且修格斯们也通过对人类的学习，也知道了人类社会的基础情况。
在克苏鲁神话中，神话生物虽然一个个看起来都是凶神恶煞的怪物，但是这些神话生物可不会像人类电影中的那些怪物一样，虽然实力强大却不会动用智慧，要知道克苏鲁神话中的大部分神话生物，平均智力都在人类之上的。
因此，修格斯们知道光凭着它们，是不可能冲出渔人村，到最近的人类聚集地放肆捕杀人类的，因为这样肯定会引起岛国方面，甚至全世界人类的注意，到时候它们就只有被人类消灭的。
所以，这些修格斯们想到了一个好办法，那就是通过各种手段去吸引外界的人类进入渔人村，而在修格斯们看来，这最好的手段无疑是美人计了。
毕竟孔子他老人家说过，食色性也。
于是乎，松井结衣便开始离开渔人村，四处寻找合适的对象，与他们成为男女朋友，最后借口要回老家结婚，将那些被蒙在鼓里的人们带到了渔人村，而留在渔人村里的修格斯们便可以饱餐一顿了，并且在如此反复之后，这些修格斯们也学会了进行演戏，来迷惑来到渔人村的人类。。。或者说是它们的食物。
刘星闭目沉思，虽然自己的这个猜想非常大胆，但是可能性已经达到了八成以上，只需要再确定几个细节，就可以论证这个猜想了。
第一个细节，那就是在渔人村的村民中，是否还有人类？
目前刘星认为，渔人村应该还有不少真正的人类，但是目前能够确定的，也就是松井一郎与松井结衣，或者也有可能是松井结衣，还有那个井上家族的老者。
总而言之，刘星认为是在李永杰离开了渔人村之后，修格斯们才对渔人村的发起了攻击。
如此一来，如果松井一郎说的是真话，那么那两封信很有可能是井上家族当年为了谋夺村长之位，故意伪造书信来陷害松井一郎，这样井上家族就可以在杀死松井一郎之后，如果被岛国警方发现了这起命案，就可以借此将松井一郎塑造成一个图谋不轨的秘密教会传教士，而井上家族则是成功反杀恶人的英雄。
而如果松井一郎说的是假话，那么松井一郎就应该是一个江湖骗子，而松井一郎这个江湖骗子对于修格斯们来说，利用价值会远远高于渔人村的村民。
所以到了最后，修格斯们决定留下一部分对它们来说有用的人类，其中最重要的两个人类就是松井一郎与松井结衣了，因为
第三百二十六章第二夜的讨论