卑的思想就更加根深蒂固，在他们看来女人不过只是男人的财产。
在结婚之前，女人是父亲的财产，在结婚以后女人是丈夫的财产。无论到了什么时候，她们都始终没有任何地位可言。直到第一次世界大战结束，世界各地的女性运动此起彼伏，女性才逐渐有了自己的社会地位。但这种社会地位，在很大程度上来说，仍然是受到性质的，无法同男性相比的，而要说男女平等相待，那自然也是二战结束后，自五十年以来，最近几年才有的事情。
伊万教授，自然也不可能，摆脱他那个时代，所具有的思想观念上的局限性。尽管这些年来，这样的观念已经改变了许多，但儿时就已经养成的观念，要想彻彻底底的得到改变，岂是件谈何容易的事情。
满怀热血的伊万教授，全身心的投入在T*G计划上，只希望能够早日将计划实现。整个项目团队，不仅关心伊万教授的工作，同时更关心伊万教授的生活。
在他们的撮合下，伊万教授最终，同德国“新人类计划”的一名女科学家结为了夫妻，起初伊万教授并不同意结婚，后来项目组的成员都对她说，这也是工作的一部分，如果他娶了德国的科学家，那么就能够好的了解到，德国关于此计划的进展情况。
纵然每个人都这样说，可以往教授还是没有答应，只可惜再坚强意志，也耐不住终日从早到晚的轮番轰炸，最后伊万教授就这样，像是在接受不情愿的任务一样，无可奈何的接受了这桩婚姻，迎娶了那位德意志的姑娘。
结婚一年之后，他们便生下了弗兰基米尔，同样也是在那个时候，魏德金不知怎么，偏偏就看上了这个，两位科学家的儿子。
从弗兰基米尔一出生，当时身在德国的魏德金，就认为这个孩子绝非是个普通人。魏德金希望孩子的母亲，能够让孩子参加实验，因为这个孩子与生俱来，就是那样的与众不同。可每当人们问起魏德金，这个孩子究竟有什么不同的时候 ，魏德金又吱吱呜呜说不出个所以然来。(未完待续。)
第四百一十章 从理论到实践