受到“我们这个时代的和平”。
当作者准备去波特卢的时候，波特卢虽然没有宣战，但本身扶持了一个寡头，正在派遣雇佣军去迈席卡加入混战，并不算多么太平，这也是其他人劝作者不要现在就去波特卢的理由。
不过从总序中也可以看到，作者坚持去了，在到波特卢以后，得到了当地贵族的热烈欢迎，授予作者可以观看藏书阁的资格。
可惜的是，作者此时已经彻底老了，因此这一次波特卢之旅没能再像过去一样，亲自去底层调查资料，作者所写的资料，都是由波特卢派人提供。
这也就是本书初版和完全版支持者争论的原因，初版支持者对完全版发出尖锐的批判，他们认为完全版中大肆删改了原来波特卢人的资料，这已经不是什么查缺补漏，而是修改上波特卢人认为合适的资料，所以这一部分的史料价值非常低。
波特卢之旅，作者先是去阿达西，评论了“厄波斯事件”之后的修复情况如何，接着在波特卢的首都欧利，最后去了西艾萨克斯瞻仰了古迹（那里是“航海家”卢尔登陆迈拉米半岛的地方）。
这三处地方浏览完以后，作者就打道回府，中间因为天气原因导致身体虚弱，在都末廖中转道休息了一阵。
回到河楚以后，作者就在总序中感叹，“躯体越发虚弱，离世之时不远，无法与昔日一般，亲至下层，深感遗憾。”
接着，作者又用了一年多的时间修改稿子，确立了最终版的《地域文化与族群的分野》，然后于1686年出版了这一步千古名著。
在总序的最后，作者是这么说的。
“本书最终成稿，私下感慨万千，万语千语积于胸口，不知如何吐露。眺望海岸波涛汹涌，犹记当初与拉文蒂卡人芬苏月下详谈，屈指一算，竟以三十余载。人生一世，如海中浪花，稍纵即逝，若凭本书与北国，能留有微名存于后世，亦幸哉。”
“成书而乐，寥寥数笔，不知所云。忆予生平，和平为一要事，然2年前波康竟擅起边衅，与波旁开战，波旁岛六十年之和平，就此沦丧。小辈无知，认为此乃一时之态，战后自然恢复常规。”
“然海神曾语，始作俑者其无后乎，边衅一开，何人有能力挽天倾？恐见战火燃遍波旁的海！”
就当时来看，作者卢尔·沙特斯在死前又开了一道先河，预言一场会席卷整个波旁的海的恐怖战争即将爆发，在卢尔·沙特斯死后，又有无数人做出预言，做出警告，害怕这一场战争的迫近。
他们的预言很无奈的是正确的，然而他们试图阻止战争的努力是注定徒劳的，在波旁的海战争结束之前，波旁的海诸国之间的战争注定是越来越大，席卷的范围是越来越广。
而1684年爆发的维利斯战争，不过是波旁岛与埃多楠半岛新一轮战争爆发的先声。
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第三百七十六章：《史海沉钩·经典书籍之<地域文化与族群的分野>》（下）