来布局“仙界生存的不易”，要在仙界生存，不能单打独斗，必须掌控一方势力才能走的更远。因此探花设定的“九天玄女”就有了如下伏笔和布局：
1、九天玄女是女战神，懂兵法和行兵打仗的兵家，因此九天玄女就像《修神外传修真篇》里的孙戬打造造化门铁军那样，在仙界也会为萧华的造化门或者天尊府打造一支铁军。
2、九天玄女与萧华的侄子张坚：张坚出生是全身通透的经脉以及各种异象以及祭炼尧山仙府的如此顺利，说明张坚大有来历且和尧山仙府有密切的关系，再加上“玉皇大帝”也叫张坚，隐隐暗示张坚是“玉皇大帝”的转世之身而尧山仙府有可能就是凌霄宝殿。据“第九十八章道境破碎、道门泯”一章中的“莫非是……他们在仙界转世？”等等，可以猜测张坚转世可能和莫班山有关，也可能和九天玄女有关。
3、据“第三百九十五章两万弟子又如何镌刻仙痕？”九天玄女对萧华所言的“恭喜道友平安回来”、以及“贫道也有小小的私心，算不得什么”，还有“嘴角却生出一丝极难觉察的神秘笑容”，大概可以推知九天玄女大概在斩仙台碎片呈现的“天地刑罚”之意中恢复了部分记忆，再对比陆书从昆仑仙界进入脑后空间仙界，感觉仙灵气的不一样，个人觉得九天玄女的祈祷、或者神秘笑容未尝不是发现了萧华最大的秘密，当然这些都是预测，总之九天玄女在修神外传仙界篇肯定扮演着重要的配角角色。
三、仙痕
仙痕是《修神外传仙界篇》最核心最终极的东西，也是迥异于其他修真小说最庞大的修炼体系，而类似“灵根”的“仙痕”修炼秘密，埋藏在探花虚虚实实、半真半假的文字之中。仙痕有如下特点：
1、仙痕是天地法则铭刻在魂魄上的印记，该印记与神界的信仰之力有关，是神界大神收集仙界信仰之力的手段；
2、仙痕和魂魄有关，灭杀仙人必须灭杀魂魄；
3、仙人修炼的实质其实就是仙痕的修炼，先增加仙痕的品种，再增加仙痕的品质；
4、凝结仙痕与铭刻仙痕，凝结仙痕与铭刻仙痕是截然不同的，前者是自控，或者是受控；其区别在于天地法则的完善，阴阳两分开天辟地之际，天地法则完善故能凝结仙痕，而能凝结仙痕的基本上都是太古太能或者太初遗仙；而铭刻仙痕，是凝结有神格之人通过神器让天地法则铭刻在受众的魂魄上进而达到勾动天地收集信仰之力的目的。
5、仙痕与诸星域大封神，仙痕和诸星域大封神有关，封神之战其实就是信仰之力之战也是成神之战，比如万妖界玄盟被灭的幕后黑手，绝对是申家为谋取“开天之功”而进行的布局，该布局和“凝结神格”成神有关，借用徐志在《修神外传修真篇.第4461章原始力量》所言：“神，也或许是仙人修炼的终点，也或许是妖盟、仙界和天庭等修炼的终点。可任何仙人也不知道……他修炼到最后，是否……是神！因为仙界有句俗话，神……永远不是修炼而来的！只有上古……有神，现今的时代，再不会有神迹，也不会再有神了！！”
四、修神仙界篇别的布局
1、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村与山穷书尽疑无路，压暗花明又一村
在“第九十八章道境破碎、道门泯”一章中，莫班山三师弟说自己的卦像是为“柳暗花明又一村”，假如按照萧华和陆书的那个解释，三师弟的卦象可能最接近陆游诗的本意，但也有可能这个“柳”与“花”也有别指，这个“柳”会不是接引使王浪的“纳虚环”里那副神秘的画像，那个背对云海名叫“柳晏妤”的女子。以及画像上不同于仙界的古怪波动（修神外传传，比如来自神界的天狱才有的波动）当然这些只是猜测。
2、陆书
陆书无疑是陆压的后人，陆压道人，在封神演义中大有来头，他的“钉头气箭书”、与“诛灵元光”和魂魄以及诅咒有关，可以杀人无形，但有伤天和故后嗣不昌，换句话说就像镜泊城里受到诅咒的朱家。
3、接引使王浪的那个兽卵、圣光界、十三翼天使
接引使王浪那个古怪而萧华又熟悉的兽卵，应该和圣光界有关，而少了一片叶子的彼岸在仙界作用不大，故彼岸这些估计要和薛雪、星月仙
【修神仙界大竞猜3】说说九天玄女、仙痕及其他