大抵都是将神魂凝聚为一个固定的法则形态，秦长风此前也是这么打算的，但天命法则的出现，再次让他改变了主意。
他要反其道而行之，将本来有相无形的神魂，彻底化作无形无相！
无名天地之始；有名万物之母。
这句道经圣文便是秦长风这条路的核心理念。
万事万物，皆有其形，并因其形而拥有不同的意义与能力，神魂化形，升华为元神，就是将原本普通的神魂，赋予特殊能力的过程。
但于秦长风而言，他的道是天刑，他的法是天罚，而天道无处不在，却无踪无际，无可寻觅，故而任何有形的元神，都无法与他的道与法完美匹配。
所以，秦长风便反过来，将所有神魂和法则本源，稀释无数倍，散播到整个无穷魂海中去。
从令其看似不存在了，但实际上却又无时无刻，无处不在。
这样的无，才是天道存在的真正形式，才是大道诞生之前的原始状态！
一旦成功，秦长风便将成为天道般的存在，他的元神看似没有，但实际上只需一念，便可显化出任何形态。
天帝、佛祖、魔神……全都只在一念之间。
这样返璞归真，追求极致本源的路，自然极为难走，最危险的地方在于，一旦神魂完全散去，那么自身的精神印记与记忆失去载体，便极有可能会直接寂灭，归于虚无，相当于自己把自己给练没了！
这可能是史上最悲剧的死法。
能走到这一步，哪个不是历经坎坷，打败诸多死敌？到头来却在修炼元神的最后关头，自然而然地将自己练没，这样的结局，没有任何人能接受。
这还不如死在强敌的手上来得痛快。
但这种危险，却是无可避免的。
以秦长风自身为例，他现在还只是散去了四分之一的神魂危险不大，但接下来，每散去四分之一，危险都将以几何倍数增加。
直至最后，那就是真的在生与死，存在与消失的间隙上游走了。
而他之所以敢这么做，便是因为天命法则的存在。
如果说他将因果、虚空、死亡这些法则本源连同神魂一起散入到识海，便像是天衍五十中能够被利用的四十九，那么天命真假就是那遁去的一，那一线生机！
作为一个存在的生灵，神魂不可能真的全部化于无，但天命法则的特殊，却足以在虚无中承载灵魂印记与记忆，从而让元神的状态，无限接近于天道的无。
天命与天道，本就是一脉相承。
于秦长风而言，天命法则可以成全他的天道元神，而天道元神一旦炼成，也必将让天命法则在三界六道绽放出最璀璨的光芒！
这光芒，便是那后半句——有名天地之母！
大道以无为始，然而除了缥缈虚无大道外的一切，想要存在，必须却以“有”为母。
天命真假，就是这个万物之母的“有”。
这又应了另外一句话——大道至简，演化至繁。
从“无”到“有”，便是将原始、朴实的大道规律，演化成复杂万物、神通与法的过程。
就好像最简单的水、蛋白质、脂肪等物质，可以形成各种各样不同的生命体。
放在秦长风身上，便是以天道元神，演化出死亡之花、因果之树与虚空之眼等等不同形态，而一旦与魔神合体，这种演化的强悍与复杂程度，将更加恐怖，那时便是彼岸花与六道轮回……
到时候，生死擂台上面对第八层的圣王，他只有一句话
虚王，我劝你善良。
禁地之中，神魂与法则本源每散去一道，秦长风身上的灵魂波动便微弱一大截，像是魂灯熄灭了一盏。
这在外人看来，显然是很诡异且危险的。
但凡修士，无不是越修炼越强盛，而越来越衰弱的情况，只有走火入魔等极少数时候才会发生。
一旁随侍的师仙子看在眼里，说不担心是不可能的。
只不过除了担心，她也做不了什么了，倒是她那个越发容光焕发的娘，越发的莫名其妙起来。
帝踏峰上岁月安好，外界却是红尘百态，各领风骚。
玄奘不出预料，在所
第六百一十五章 天道元神！