切都很普通，没毛病。
然而这在现在，就是最大的毛病。
他从空间腕轮里摸出一根粗黑的脑魔针，用力自女巨怪的头顶刺入。
施展相关秘术，毫无反应。
这不正常。
脑魔针直入脑核，只要脑核在物理层面还是活的，那么就能通过脑魔针令躯体拥有基本的行动能力。
凯恩让诅咒女妖去再次对付另一头女巨怪，他自己则站在插了脑魔针的女巨怪的身后，进一步观察其情况。
不就之后，另一头女巨怪再度扑倒，而查了脑魔针的则重新站起，一切如常。
凯恩隐约明白了：这两头女巨怪仅仅是看着像人，其内部运转机制已然不再是生物体系，他以对待生物的办法应对，自然不成。
第三次让诅咒女妖将女巨怪放倒，然后他上去给女巨怪佩戴了一个小的魔法挂件并将之激活。
这小挂件是用来抵挡枪弹攻击的，激活后能在体表生成能量护罩，因为1853年的后勤条件有限，该种魔法挂件近乎是一次性的，一旦能量护罩被破，就如意造成类似短路的烧毁，因此他多做了一些备用。
现在给女巨怪用这个，自然不是助其防弹，而是隔绝。他怀疑这里的环境有问题，能够跟女巨怪形成类似于有轨电车与电车轨道体系的密切关联。
果然，这一次，女巨怪再没能爬起来。
另一头女巨怪也这么处理，同样好使。
尽管整个过程并无惊险上演，但凯恩却并不感觉容易轻松，他完全可以想象的到跟这种不死怪物硬刚正面是个什么结果。
说到不死怪物，他对这两头女巨怪的身份隐约有些猜想，他觉得它们应该是死掉的亚兰人。
亚兰人被称作泰坦族，这样的称呼并非自称，而是他称，发源自古希腊人对奥利匹斯诸神的描述。
为什么会有这样的称呼？在有‘诸神天国’背书的大背景下，是这么解释的：
亚兰人身体高大，且体态优美，由高度发达的魔法技术体系作为文明支撑，他们热衷于用技术强化躯壳，改造后的亚兰人铜皮铁骨，极度坚韧，哪怕死去多年，也只是失去水份，身体不腐。并且他们死后有化身雕塑长久留存的习俗……
而当时的人类祖先，由于饮食等原因，身材矮小，茹毛饮血，他们对于亚兰人有着直观的以及精神上的高山仰止般的敬畏。
虽然那时还没有文字，但通过口口相传，人类先民对亚兰人的敬畏还是传承了下来，这种传承方式自然是不够严谨的，往往有夸大失真的成分在里边，泰坦族的称谓源头就是这个。
古希腊的人体雕塑盛行，埃及神系的木乃伊风俗（法老作为神子，是亚兰混血后裔，血统已经不纯，且不再有亚兰时期的强化技术加持，只能想其他办法达成类似效果，继而开启了木乃伊风俗）等等，都是源自对亚兰人的崇拜和模仿。
“看来，潘蜜拉的主子，手中还掌握着一座亚兰人陵寝……”
一百九十一章 墓尸背景