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一四八九章 往昔今日夏洛莱

变差再到饭都吃不饱有关。

    还有一部分问题,则来自正在被凯恩施以酷刑的这位传奇军官。

    这人并非是军人,是近来才穿上军装的。

    而在这之前,这人是克兹拉的狂信徒。

    克兹拉是古安科威亚人的神。

    这些神无视信徒的召唤已久,随着新安科威亚的诞生,以及后来被覆灭,这些神更是成了博学者、神学者才知晓的存在。

    但还有一类人对这些曾经存在的神感兴趣,拥神者。

    拥神者往往不差钱,又或有一张能说会道的嘴,若是两者兼具,那就更不得了。

    他们就像奇货可居的吕不韦看待嬴政一般,将沉寂的神当做投资对象。

    具体的做法,就是收集相关物品和信息,等到梳理出了情报,并凑够足够的圣物,便举行唤醒仪式。

    在神墓中长眠的神,从某种角度讲跟吸血鬼一样,哪怕时隔多年,只要有人用对了方法,就能通过仪式将之唤醒,重新开启一段生涯。

    因此,神灵总是很习惯在凡间到处留传说,有的时候这些传说甚至不是关于神的,而是神最信任的圣灵,又或某个隐秘的分身。

    只要分身醒来,圣灵醒来,就能为神暗中奔走。这样反而比直接复活神更稳妥。

    拥神者复活神之后,往往会以信徒为要挟,与之签城下之盟,从而获得巨大的利益。

    这个安科威亚古神、狩猎之神克兹拉,就是这样醒过来的。

    总而言之,克兹拉虽然负债还被夺权,但至少醒了,且作为神,有的是时间谋划恢复。

    而拥神者也获得了巨量回报,狩猎教会也就此成立。

    毕竟有真神回应,能赐予神术,在加上如今夏洛莱人的确很需要狩猎来补贴粮食缺口,因而教会发展壮大的很快。

    但在发展过程中,也迅速的出现了一股浊流。

    这股浊流,就是由获取了相当神权的拥神者造成的。


    从教会的角度,拥神者带来的是各种目光短浅的败家操作。

    包括滥用神力,催生超凡者。

    凯恩惩戒的这名传奇,就是这般诞生的。

    听军官巴赫这么说,凯恩给予了这传奇更多的关注。

    完全没有感受到神力的痕迹。

    不过其法则之力的掌握确实很水。

    这种水,跟他在勃兰登堡郊外养殖场杀死的那头巨大传奇怪物的水还不一样。

    那头怪物,是纯粹的档次不行。眼前这个,是档次还行但用的不行。

    这也就意味着,他的确有可能是吹肥而成的传奇。

    本很对法则的领悟远远不够,即便拥有,也没法较好的运用。

    而且就他所知,神牺牲自己的一部分本源,来成全目标的话。是能够达成这种感受不到任何神力特征的吹肥的。

    再往细致了说,若是他把这小号的神秘物质提取出来,为他人加持,也是可以打造一个传奇阶的容器的。

    若对方本身是高阶超凡者,确实能勉强担起传奇阶的格位。

    虽然军官巴赫之言,只是一面之词,也说的比较粗略,但凯恩却是信了,神权被他人相当程度的把控,比如发了什么干系重大的神誓,神确实也可以成为凡人的工具。

    当然,这是在玩火。可只要能见到利益,尤其是暴利,那么永远都不缺人干。

    报告听完了,凯恩解除了对众人的控制,包括那名之前开枪射他的。

    人们顿时瘫了一地。

    缺氧时间太长,软成一坨了。

    “国有国法,军有军规。这名军士的行为,按规惩罚即可。但这位传奇的命及权力。我收了。”

    凯恩说着亮出一枚徽章。

    他在勃兰登堡虽然并没有深入的接触政府高官,却也从警部那里获取了不少魏玛王国的情报。

    因此,这枚徽章仿造的还是很有水准的,而他所冒充的‘宫侯’,也确实魏玛特有的临时职务,就跟配尚方宝剑的钦差大臣一般,并不在正经的官员序列之列,只是因某事、某任务而诞生,但却又有全权



一四八九章 往昔今日夏洛莱  
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