似乎有意，或许无意，这些建筑除去鳄鱼建筑这个独自设计的动物建筑之外，剩下的动物建筑不多不少正好24个。
本来王慕飞也没有在意，也没有想到这些动物之间有什么关系，毕竟，24个动物扎堆放在那里，想要找出一丝线索，也不是很容易的。
但是，王慕飞可不是那种有了困难就妥协的人。
仅仅是查了一个动物，王慕飞就抓到了一点小小的线索。
很平常的动物老虎。
在网上，很清晰的标注着这么几个字：君子国十二生肖之一。
就这么几个字，王慕飞就有点悟的感觉。
将所有的动物全部都调出来，仿佛拼图游戏一般，王慕飞迅速就排出一个所有动物的排列顺序。
看到这个顺序的一瞬间，王慕飞就楞了。
打起心神，王慕飞继续捣鼓。
将所有的动物图像放回原处，然后按照一定的顺序开始连线，等连线的清晰图纸出来之后，王慕飞差点就吓蒙圈了。
二十四牲祭天大阵！
虽然王慕飞不会摆弄阵法，更不会布置阵法，但是他的知识量却是相当的丰富，这种对于仙界来说相当简单的阵法，他还是曾经看到过的。
二十四牲祭天大阵，说是祭天，实际上是祭祀一种精神体。
通过阵法沟通天地，通过阵法的力量，将献祭之人的精神力量抽取出肉身，在普罗大众的灵魂支撑下，用来抵御外敌或者壮大自身灵魂的一种阵法，这就是二十四牲祭天大阵的真面目。
这个阵法一旦开启，那么，在这个里面的人没有一个能够逃脱精神力的抽取，如果是用在好人身上，或许他会拼了命的保护大家，成为大家精神力量的凝聚物，只要精神不灭，就可以得到长存。
这是好的一方面，毕竟在古代的时候，一旦自己村落里受到强敌的攻击，而自己部落中的青壮年又都不在，或者被打败了，那么唯一剩下的办法就是召唤先祖的力量来帮助自己渡过难关。
而这个召唤先祖，就是指的这个阵法的运行起来之后的后果。
强行抽取整个部落中所有人的精神力加注到一个献祭人的身上，经过抽取之后，部落中的人会产生虚弱感，如果身体本来就不好的话，很可能在抽取出他的精神力量之后，这样的家伙需要面临死亡的惩罚。
献祭之人，要么是自身的壮汉子为了自己的家园死都不怕的二愣子。要么就是被强迫着才出来献祭的。
无论是情愿也好，不愿意也罢，只要站到献祭的舞台上，就连后悔的机会都没有。
因为，献祭之人不可能活着的。
人都死了，后悔有啥用？
好人的话，会变成部落的守护者，御敌于外，干掉来犯之敌。
这样的话，虽然消耗一部分的精神力，但是却可以得到所有人的供奉，只要还有人供奉它，那么这个守护神就能扮演一个没有天庭谕旨的“不老土地”，精神长存。
以后只要继续提供精神力量给他，就可以有一个精神凝结体来帮助部落战斗。
由于是精神体，所以很难被消灭，有源源不断的力量补充的他，战斗的时候占尽了便宜不说，还拥有攻击实体的能力。
这也就是为啥古代都有一个供奉的祠堂存在的意义。
那个精神集合体就住在那里，保佑子孙万代。
万一遇到献祭的时候是个坏人，那乐子可就大了。
不但会抽取人们的精神力作为自己的口粮，更是将一部分人圈禁起来为自己提供精神力的孕养。
到时候，整个部落的人可就相当于这个献祭的家伙豢养的牲口，任人宰割了。
凡事都具有两面性。
这个阵法的布置，不能说错，也不能说对。
用的人对，那么阵法就是正义的。
用的人错，那么阵法就是邪恶的。
曾经有人为了让自己寿终正寝的时候活下去，就用了这种办法。
在一个村落中布置了一个这样的阵法，在别人不知不觉的时候启动阵法，让自己献祭成为灵魂体，抽取所有人的精神力，成为一个不死的存在。
可惜，他太过于贪婪
第四百三十八章神秘的设计师