发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
这是圣贤孟子举的例子，这也就说明上古时期没有那么多阶级之间的隔阂。
现在就算是分成三六九等，但是四大职业缺一不可。
无农不稳，无商不富，这是每个人都知道的道理。
但是有人就会有利益冲突，既然是读书人参与朝政，帮助皇帝治理国家，那肯定会为了自己的利益从而降低别人的地位啊。
所以到了现在就形成了共识，成了读书人的地位最好，商人成了地位最底下的职业。
既然大环境如此，你不会想着去挑战整个大周天下所有的读书人吧，所以要想不辛苦，以后家里能过得好点，读书成了最好的选择。”
贾政说完看着贾宝玉，看到他哭丧的样子也是搞笑的不行。
最后在投票的时候，贾政第一个投给了薛宝钗。
说她能一句说到四大职业的不同是非常难得的，得到了其他人的一致叫好。
薛宝钗看到大家都认同她，也是喜的大眼睛都眯到了一起。
几个人又说了一点前面两个题的衍生问题，探讨了一些就开始第三个题目。
也就是最后一个题目：为什么读书。
“这个问题有点大，我们年龄不同，阅历不同，都有自己的答案。
你们也不要拘束着什么正统之类的，说出自己心里的想法就好了。”
贾政首先就定了基调，他知道今天的辩论有点出格，但是没什么关系，他又不会再去科举，干嘛怕那些读书人。
首先回答的是迎春：“我认为读书可以明理，让人知道该怎么去做，什么可以做什么不可以做，只有这样才算有行有德吧。”
贾政笑着点点头。
“胡说，谁说不读书就没有道德了，咱们庄子上的那些人虽然没读过书，但是都还不是感恩父亲恩德。
父亲免了他们的每年收成抽取，他们等自己生活好了就每年过来给父亲拜寿或者过年送一些特产，这不是道德是什么？
而且读书的人很多都是头发花白了还在读书，一生不事生产，什么都不做就是读书。
到最后自己没考上不说还拖累了家里人，要这样的读书我可不读。”
听到迎春的回答，贾宝玉首先就跳出来反对。
贾政愣住了，这货还有这么深的认识，不错啊！
旁边的薛宝钗笑了：“宝兄弟，虽然他们是为了科举在读书，可是又不是让你一定去科举。
这个问题是为什么读书啊，你这是偏题了啊。
不过宝兄弟说的也有道理，现在读书就是和做官挂钩，他们做官但是并不妨碍他们有好的品德啊。
很多大儒虽然在做官，但是他们一直遵循圣人教化，做官清廉，等到退出官场就会在乡里教书育人这不是很好吗？”
“哎呀你们说他们干嘛，那些老大人虽然好，可是每个人都有读书的目的。
父亲刚才也说了，让我们说自己的想法。
我认为读书就是为了陶冶情操，对其他人我不知道，但是对于我这个女儿身来说就只有单纯的这个目的。”
贾政紧了紧怀里的惜春，免得她摔下去，然后哈哈大笑起来。
“探春这个丫头算是说到了读书最最根本的本质。
读书，其实就是探寻。
人类自古就有探寻的欲望，也只有这种欲望才让我们战胜了大自然，战胜了其他的动物，区别于其他动物。
读书刚开始是记事，就是记录发生的大事，这也就有了史官。
到后来，人们的社会稳定了，读书就开始成为一种享受。
以前哪里有那么多讲究，你看现在，笔墨纸砚文房四宝。
还要分一个高低，这就是因为生活变好，人们开始有了追求，所以读书成了爱好。
在先秦，百家争鸣，他们不是有多大仇恨，而是为了心中的理想，所以著书立说。
科举一直到了隋唐才开始，这才让读书和做官挂钩。
其实这也是一件好事，最起码可以打破从晋朝以来世家垄断官员奴役百
第八十五章 大辩论 2