位，和皇后结拜，这不辱没皇家。”
康昭太妃对朱由校道：“陛下，就说是我的旨意吧，我让皇后认下韦宝这个弟弟的。而田氏是我让韦宝认下的，这样，以后有言官拿这事说嘴的话，就没话说了。”
有康昭太妃这话，朱由校十分放心了，谁敢为这么点事弹劾老太妃啊？朝廷肯定没有这种神经病，至于民间，更没有人会议论自己的家事。
“如此最好！那现在就安排结拜吧！结拜完，用膳！朕已经等不及要和韦爱卿好好喝一杯了。”朱由校高兴的道，“我与信王，太妃，都是你们的见证。”
别说张皇后，连韦宝现在也是懵里懵懂，晕晕乎乎的，本来只是自己要与田氏结拜，现在怎么又多出一个与张皇后结拜了啊？自己也太有面子了。
结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋，以及一只活鸡，一碗红酒和“金兰谱”。
“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。
然后，把鸡宰了，鸡血滴入酒中，每人左手中指，女人右手，用针尖刺破，把血滴入酒中，搅拌均匀。
先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。
这种形式，有的也叫“歃血立盟”。
结义者不分男女老少，人数无限定，男的称兄弟，女的称姐妹，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。
旧社会结拜礼节习俗较多，是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜等等。
随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。
古代结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”、“兰”、“谊”等字，意味着生死与共，有福同享，有难同当。
凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。
皇宫里面搞这些东西更加快速，有专门的主祭祀官员，也有钦天监官员能测算日子。
巧合的是，今天日子很好，韦宝与张皇后，韦宝与田氏，既不是宗亲关系，也不是姻亲关系，也没有辈分差别。
更为巧合的是，对过八字之后，三人的八字也非常合适。
这就没有任何阻碍了。
念过结义词，韦宝看向张皇后，“姐。”
韦宝这一声，倒是先将他自己给叫的酥麻了，他还真没有叫过谁叫姐姐，韦宝从来不认为男女之间有什么纯友谊，尤其作为现代人，感觉自己和李成楝结拜毫无感觉，和一个女人结拜，咋就这么暧昧呢？
张嫣粉脸一红，轻轻地应了一声。
朱由校笑道：“这不行，你也得叫韦宝叫弟吧？然后你们同饮下杯中酒。”
朱由校问祭祀官，“是吧？”
“回陛下的话，不错的，理当如此。”祭祀官其实也没有搞过这些东东，但是大的程序不错就行了，感觉和民间结拜也没有什么不同。
这还算是隆重的了，因为在宫里面，想弄什么东西都能马上弄来，活的鸡，三牲，都不是问题。
民间简单一点的老百姓之间，捻土为香都算结拜。
张嫣酝酿了一下情绪，轻声道：“弟。”
“好。”朱由校高兴的鼓掌。
朱由检，李康妃、朱徽媞、康昭太妃、客巴巴等见皇帝兴致高涨，也都跟着鼓掌。
朱由校似乎比韦宝和张嫣两个当事人还高兴。
而客巴巴和魏忠贤的心情则更加复杂，朱由检势单力薄，如果说朱由检在宫内有内应，有依靠，可能也就是这个张皇后了。
现在张皇后与韦宝结拜，比韦宝与田氏结拜，这层关系又更上一层楼了。
韦宝又忍不住叫了一声，“姐，微臣高攀了，委屈姐了。”
“别说这样的话。”张嫣粉脸发烫，本来还想说点话，却不知道说什么好，而且当着这么多人，也不是说话的时
【1063 阻止朱由校修三大殿】