，同时也更加地便于管理。
既然是属于商演，去观看的人自然是要付钱的。
与那些在天桥广场上卖艺的不同，那些人靠的是围观之人的打赏，表演之后才会有赏钱。
表演的若是精彩还行，但若是表演的不受欢迎，那些围观者就会选择离开。
而勾栏院内的表演则不同，想进去观看表演必须要先买门票才行，否则就躲在墙根处远远的听别人热闹。
当然也有一些勾栏院是可以免费进入的，但每到表演一个节目之前，就会有专人出场，对众人讲解接下来将要表演的节目，然后会向众人讨要赏钱。
这个人自然一定是要口才好才行，来的人虽然都是来看表演的，但若是有好口才之人提前助兴，自然也会不吝打赏。
所以说，一般的那些无名的或者是仅仅是过路的艺人基本是别想轻易就能进到勾栏院中表演，而只能屈就于天桥或者广场之上卖艺。
勾栏的搭建还借鉴了当时庙会戏台的一些特征，里面设有高出地面的戏台，戏台之上有乐床，之后是戏房。
而从戏房到戏台之间的通道被称作“鬼门道”，亦称“古门道”。
之所以如此称呼，是因为演员们所扮演的角色都是已作古的历史人物。
苏东坡就曾有诗云道：“搬演古人事，出入鬼门道。”这里讲的就是勾栏之事。
为了能够吸引更多的观众进来，在各个勾栏之外，管理人员还会在门口张贴“招子”，就类似于如今的海报，上面列明当日所演的节目及演员。
在瓦舍之中不止有大小勾栏，还有各种商铺饭店，因此其不只是一个娱乐场所，还是一个极易聚齐人气的大商市。
里面鱼龙混杂，上至达官贵人，下至黎民百姓，各个阶层的人都会有。
在宋代时，勾栏院几乎被所有人所喜爱，无论城市大小，都会有勾栏存在，也因此出现了许多身具各种才艺的传奇之人。
被许多传奇话本中所钟爱能迷倒皇帝的北宋歌伎李师师就是出身于勾栏院内，还有《水浒传》中的阎婆惜亦是勾栏出身，均是能书会画、歌舞俱佳之女子。
因此，当时的勾栏其实就跟后世的娱乐圈没什么两样。
要不你有才艺，要不你有样貌，或者才貌俱佳。
两样都没有的人，在那个地方也只能去给人跑腿打杂。
韦公爷很喜欢在勾栏院流连忘返，但并没有找乱七八糟的女人，再漂亮也能忍住，韦宝在这方面还是挺洁身自好的，当然，与他身边的女人姿色出众，而且数量不少也有关系。
光是美女秘书就有上百人之多。
都是从几百万人当中挑选出来的。
别说风花雪月的女子，韦宝就连身边的美女秘书，也很少碰，顶多情绪来的时候，说说笑话，动手动脚，弄点小情调，尚没有动过真格的。
还有那一群专门服侍韦公爷生活洗漱这些事的朝鲜女子，韦宝也一个没有动过。
当然，这与韦宝有大志向也有一定的关系，对于韦宝来说，每天的玩乐，也是一种工作。
但如果这样的日子太长了的话，韦宝可能会弄一两个勾栏女子。
韦宝最夸张的是，将一条胡同都改成了勾栏院。
其实就是风月场所。
这是大明首次将那种事正规化。
明朝相对于宋朝来说太穷了。
但风气方面是很开化的。
这与明朝朝廷不怎么抓这些事也有关。
因为是韦公爷的产业，所以锦衣卫和五城兵马司，顺天府衙门，方方面面都很给面子。
加上天地会的庞大财力和管理能力。
居然将这个勾栏胡同一下子打出名气，并且企业化了。
好在，很快到了陪同皇帝离京前往辽东的日子，否则韦公爷管理一个勾栏胡同都管理上瘾了，天天搞什么花魁选举。
大有想将京城的勾栏胡同超越大明最出名的风月场所秦淮河的趋势。
朱由校离京，有一个很大的难点，就是要安排人监国。
朱由校没有
【1066 辅国公党】