血气者，人之华也，而五藏者，人之精也。
夫血气能专于五藏而不外越，则胸腹充而嗜欲省矣。
胸腹充而嗜欲省，则耳目清、听视达矣。
耳目清，听视达，谓之明。
五藏能属于心而乖，则孛攵志胜而行不僻矣；孛攵志胜而行之不僻，则精神盛而气不散矣。
精神盛而气不散则理，理则均，均则通，通则神，神则以视无不见，以听无不闻也，以为无不成也。
是故忧患不能入也，而邪气不能袭。
故事有求之于四海之外而不能遇，或守之于形骸之内而不见也。
故所求多者所得少，所见大者所知小。
夫孔窍者，精神之户牖也，而气志者，五藏之使候也。
耳目淫于声色之乐，则五藏摇动而不定矣；五藏摇动而不不定，则血气滔荡而不休矣；血气滔荡而不休，则精神驰骋于外而不守矣；精神驰骋于外而不守，则祸福之至，虽如丘山，无由识之矣。
使耳目精明玄达而无诱慕，气志虚静恬愉而省嗜欲，五藏定宁充盈而不***神内守形骸而不外越
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