对话的拜月教众人却并没有觉得有不妥之处，反而个个带着敬畏和激动，与有荣焉。
随着教内之人渐渐退去，只剩下五岳剑派众人。费彬振了振了精神，带着众人上前揖首道：“在下费彬，奉五岳剑派左盟主令，率众师弟、师姐前来观礼，并代左盟主向圣女问好！”
“多谢左盟主好意。贵使一路远来，辛苦了。”小圣女一本正经的说道。一眼看到众人中的令狐冲，小脸不由一红，顿时说不出话来。
牛大长老及时说道：“圣女。青丘之上，山风甚寒，五岳剑派各位英雄又是远道而来，想是疲惫的很，不如先请到圣殿喝两杯水酒，去去寒气。山寨今夜即是不夜天，老夫等定陪诸位痛饮一场。”
小圣女这才答道：“有劳大长老了。”
费彬闻言道：“那费某等告退。”转身带着五岳剑派众人在牛大长老的陪同下青丘而去。
小圣女见令狐冲也随之而去，想要张口让令狐冲留下，却被大祭司蛇二长老摇头制止了。小圣女的眼晴顿时失去了光彩。
众人一路无话，从天梯下到广场。广场上也是一番狂欢景像。几大堆篝火燃得正旺，小伙子们操作着乐器，姑娘们跳着舞蹈，老人们捧着酒碗不时痛饮，孩子们嘻笑着到处窜场。处处是歌声，时时有笑语。整个狼山都沉浸在节日的欢乐中。
入了大殿，早到的人们已经迫不急待地拼起了酒。见到五岳剑派众人进来，不知是谁嚷了一嗓子：“敬我们远方来的客人。”众人立刻被围了起来，捧着大碗的酒就递了过去。不一会儿，除了定静师太和她的弟子仪乐尼姑，没有被灌酒。其他人都已经被灌了两三碗酒。而牛大长老也不制止，站在一旁捧着酒碗笑眯眯地看着。
吕不鸣也是硬挨不过，被灌了两碗酒，乘其他人没注意就跑了出来。
山中百越族民自家酿的酒，度数不高，但是一会儿功夫两大碗酒下肚也不好受。吕不鸣悄悄的避开热闹的人群，来到天梯所在的悬崖边。一个人静静的站在那儿。什么都不想，就是一个人静静的呆着。
吕不鸣发现自己越来越喜欢一个人站在高处。每次站在高处向远处眺望时，他都会被自然造物的宏大和神奇而感动，因为与天地相比，个人太渺小了。那些“江山我有”、“天地尽入我心”之类豪情壮志的情怀或许年青时曾有过，但对前世今生加起来心理年龄快四十的人来说，只有两个字：敬畏。
敬，沧海桑田；畏，时光飞逝。
感激造物赐予的一切，珍爱身边每个人，是吕不鸣现在真实的心理写照。用句通俗的话：他就是一个没有太大野心，感性大于理性的人。
可是，今天看到的这一切真是太玄幻、太魔性。一个小女孩被“造”成了神。这对吕不鸣来说，从内心里讲是不可接受的。
然而，他看到百越各族的反应，包括那些普通的人，老人、妇女、孩子，是那样的狂热和虔诚。绝大多数人没有了自己的主见，只是为了狂热而狂热，为了虔诚而虔诚，他们每一个人都参与到了造神中去，因为他们心里早就有一个神，今夜，他们把她具像化了。
看到小阿娜依平静的接受教众的礼拜时，吕不鸣的心里是悲凉的。
两千多年前，耶稣被钉在了十字架上。恐怕他也没有想到，二千多年过去了，他还被钉在十字架上，一直没有被放下来。
这个世界从古至今，无论是什么民族，造“神”运动从来都没有停止过。无论成“神”者是主动，还是被动。
哲学上讲，存在即合理。“合理”面前，个人的力量是渺小的。
这时不远处传来两个人的脚步声。“怎得这里还有人来？”吕不鸣有些好奇！转过头看去，原来是两个灰衣女尼。
“阿弥陀佛！吕师弟也在。”这两人也是微微一怔。正是恒山派定静师太和她的弟子仪乐两人。
“是定静师姐啊。躲清静而已。哈哈。师姐，您这是？”吕不鸣对恒山“三定”最年长者还是很尊敬的。至今不过见过两面，其人不愧一个“静”字。为人低调，沉稳宁静。
“哈哈。正与吕师弟一般。贫尼师徒是出家人，自是不耐如此热闹。索性来此，吹吹夜风。”定静没有再问。招呼身后的仪乐尼姑上前见礼。仪乐尼姑如同定静的性子
第四十章 青丘观礼