酆都核心，正有佛国坐落，其内金莲遍地，处处梵音。
在庞大无边的法阵上，端坐着地藏菩萨的六道化身。
有檀陀地藏，持人头幢，结甘露印，度地狱道。
有宝珠地藏，持宝珠，结甘露印，度饿鬼道。
有宝印地藏，持锡杖，结如意宝印，度畜生道。
有持地地藏，持金刚幢，结施无畏印，度阿修罗道。
有除盖障地藏，持锡杖，结与愿印，为人除八苦，度人道。
有日光地藏，持如意珠，结说法印，照天人之五衰，除其苦恼，度天道。
一旦六道轮回开辟成功，这六大化身便能功德圆满，虽然地狱依旧不空，但地藏菩萨的神通伟力，必然晋升到一个新的层次，无限接近于佛祖。
三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。
不过轮回事关三界众生，甚至将众神都为之恐惧的天人五衰都囊括其中，如此庞大的野心，自然引得各方侧目。
按照佛教的原计划，是以人道洪流为切入点，待得大汉覆灭，胡人入中土，苍生受劫之际，佛门传教，让众生有感佛法浩大，同时地界接受大量的亡魂，按业报划分为六道，得享轮回。
然而人界的发展与预期大相径庭，六道轮回的开辟只得拖延，静候时机。
安忍不动如大地，静虑思密知秘藏，既得地藏之名，地藏菩萨自然拥有足够的耐心，精修佛法，度化鬼王，按部就班。
但此时，在六位化身的脚下，却有一头灵兽摇着尾巴在溜达。
集群兽之像于一身，聚众物之优为一体，虎头、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。
这就是谛听。
虎头表智勇，犬耳表善听，龙身表吉祥，狮尾表耐性，麒麟足表四平八稳，听人心，鉴善恶，察贤愚，观九气，地藏菩萨能以一己之力镇压酆都地府，它功不可没。
“阴氏气数有变，阳平治都功印现，欲在中元节封印异动。”
就在这时，它的耳朵耸了耸，似乎在聆听着什么，很快开口禀告道。
“老君无为，阴氏无信，善习结果，恶习结业。”
地藏菩萨平和的声音响起。
太上老君是更在天界四御之上的大能，曾教化人族，坐看三界风云，不会轻动，阴长生则是见风使舵的墙头草，哪边强大他就倒向哪边，两者一天一地，无以联合。
地藏菩萨很淡定。
谛听信服。
但片刻之后，谛听的耳朵又竖了起来：“马氏气数有变，贪狼七杀星出，人界马超将死，杀破狼三星相合，欲生大变。”
“人道业力，能敌须弥，能障圣道，不动冥司。”
地藏菩萨依旧淡定。
杀破狼三星相合，天下大乱，这是人界受周天星辰控制的体现，试想天界可以随时命三星降世，令人界改朝换代，人皇自然要以天子自称，以天为父，尊天命行事。
到了地界，杀破狼便是三位星君之力，固然有些威胁，但佛门完全能够镇压。
谛听点了点头。
可随即它的耳朵又竖了起来：“耿氏气数有变，汉灵帝与皇子协，人道龙气，六大姓立场恐有变化！”
地藏菩萨沉默。
汉灵帝再昏庸无能，他也是皇帝，刘协则是原本历史的大汉末代天子，两人都身怀人道龙气。
而六大姓与云台二十八将毕竟是东汉开国功臣，近两百年来受到供奉祭祀，其中不乏如耿恭那样忠心耿耿之辈，如果真有大汉龙气，他们随时可能反叛。
这个尚未解决，谛听耳朵再度抖动：
“邓氏气数有变，事涉碧霞洞天之主碧霞元君，欲夺文武判官之位。”
“窦氏气数有变，得日游神与夜游神炼制之法，欲祭炼奈何桥。”
“梁氏气数有变，欲破阵救出梁冀。”
“云台二十八将吴汉气数有变……”
“有变……”
“有变……”
渐渐的，谛听就像是醉了酒，晃晃悠悠，晕晕乎乎，最后猛地趴在地上，双目充斥
第十章 六道轮回开