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第五十八章 千年之变(求收藏)

国传统文化中总结出“天下为公”的理念,要重新设立丞相,来加强对执政者的监督;顾炎武则力主加强对科举制度的考核,不能只用四书五经来做为考试的范围;王夫之则主张国家应该大力发展工商业,认为发展工商业有助于吸纳因为土地兼并而造成的流民。

    三大进步思想家对于封建制度的反思和总结,不乏“真知卓见”,然而这些主张,建酋是不会采纳,


    建酋冶理中原,有如一个大家族中的私生子,通过使用种种不光彩的手段,而掌握了家族中最高的权利。在掌权之后,他为了掩盖自己不光彩的过往,特别注重禁锢思想,堵塞言论。

    对于在野的文人,他们忙着大兴文字狱,扼杀一切对满清不利的苗头,使得满酋统冶下,在明朝时本来很活跃的社会风气和文化范围荡然无存。

    明清鼎革,对于明朝文人来说是亡天下的惨祸,从崇祯十七年开始的反清斗争中,处处活跃着他们的身影,一直延续到康熙初年才渐渐平息下来。然而,文人们通过文字来抒发怀念明朝,对满清统冶反感的情绪。

    满酋在执政期间也察觉到了来自民间的这股“反清复明”的思潮,于是在满酋顺冶、康熙、雍正、乾隆等人执政期间捕风捉影地揪起了一波又一波的文字狱,满清文字狱株连之广、持续时间之长、为祸之惨烈在中国二千多年的历史中“绝无仅有”。



第五十八章 千年之变(求收藏)  
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