岂不是又要来到野外自己去找食物吃了？
那样的日子哪有保包吃包吃来的舒服
除了羊群之外，还有一些人没有受到这样的浪潮影响。
其中就有黑娃与石头。
黑娃就不用说了，自从知道这些牛是韩成他们通过三十个陶罐换一头交换过来的，并意识到了瓷器的交易与用武的地方之后，这个家伙直接就疯掉了，钻到陶器作坊之中不出来，说要制造出来足够多的瓷器出来，将那个牛多人傻的部落，所有的牛都给交换过来，让这些牛来给他们青雀部落拉犁子。
石头也不用多言。
这个从小就被韩成给忽悠歪掉的青雀部落的下一任巫，自从见到了韩成他们从那里带回来的牛之后，整个人的心神都被这些牛给吸引走了。
整日里有空了就往新修建起来的牛圈那里跑。
虽然韩成已经明确的告诉了他，之前讲的原始版牛郎织女的故事只是一个传说，可以通过制作大型的孔明灯这些来实现飞天的梦想，并将回来的途中一不小心摔死的那头牛的皮给了石头，让他披上试了试，证实了披上之后，确实飞不起来。
这些事情石头也都知道，但他就是控制不住自己，没事了就想着往牛圈这里跑。
看着牛吃草、给牛饮上一些放盐的水，他心里都会觉得非常舒坦。
当然，没事了就对着牛进行嘀咕，教它们进行说话，也是一些寻常的操作。
牛当然是学不会青雀部落所说的这种高等语言的，所以石头说的话全都做了无用功。
在他说话的时候，牛要么是吃草，要么是在那里慢慢的反刍，有些时候还会瞪着牛眼看他两眼，极少数的时候，才会张开嘴巴，但说的也不是石头教授它们的普通话，而是‘哞哞’的叫上两声
时间久了，石头慢慢的也就放弃了将牛教的会说话的念头，不过为了避免部落里的人，今后因为牛郎织女的故事而走上了与自己一样的道路，升起了和自己一样的心思而走上这条错误的道路，所以经常负责记录青雀部落发生的各种事情的石头，就也将这件事情给记载了下来。
到了后来，经过一代代人的总结和概括，整个长长的故事被概括成为了四个字——教牛说话。
本意是对牛说话就是在做无用功，白白浪费口舌，引申出来的意思则在此基础之上，扩大了被针对的对象，比如‘我对你讲这些，就跟教牛说话一样！’。
当然，石头之所以现在会比较闲，还有一个原因就是，竹纸已经被他在开春之后，依据原来造纸的经验给制造了出来。
经过这样的一番试探之后，石灰的作用也被测试了出来，不是加速腐化这些。
相反，提早放入了石灰的池子里面的竹子，腐烂的还要慢上一些。
主要的作用是对竹子进行漂白。
用这种全新的材料制造出来的纸张是那样的洁白与舒适。
不再会如同之前的纸张那般软塌塌的，而且也更加利于书写，不管是吸墨性，还是光滑程度，都远超了部落里原来的纸张。
这样的纸张，被制造出来的时候，所引发的轰动，没有当时黑娃将瓷器烧制出来的时候大，不过同样也不小。
石头、巫、小美、小丽等经常跟纸张打交道的‘文化人’，看着这新制造出来的洁白纸张，一个个激动的都不知道该说些什么才好。
特别是亲自验证了这种纸张的书写性能之后，众人对其更加的爱不释手，无比宝贝。
后来更是规定，在这样的纸张没有大规模生产出来之前，只能用作制作课本以及其余的一些比较重要的消息记载上面。
只不过是因为瓷器太过于耀眼，牛太过于吸引人的心神，韩成刚刚回来就又搞出来了准备将青雀联盟中的众多部落，全部收入青雀部落的大动作，并无意间引发了剪羊毛、搓毛线、织毛衣的热潮，所以才导致白纸的事情显得有些不那么耀眼
在青雀主部落这里爆发了织毛衣的热潮、且大多数的人都沉浸在中间事情中欢快的制作的时候，被韩成派出、分作多路出发的青雀通讯队也都陆续达到了自己将要到达了部落，并将神子发出召唤、召
第九五一章 白纸与风行起来的普通话（二合一）