们打交道，总要让他们各守其职，为国效力。”
“程侍讲今日是用颜回的故事提醒陛下，不让有才德的人曲沦下僚，让其有机会施展才学，才是兴邦之道。”
“这一点他讲得是很有道理的，因此陛下即使不喜欢这个人，也不能反感他说的这个道理。只要他说得对，陛下就应该虚心接受。”
“我不喜欢他的原因，是他只对陛下折柳一事提出了批评，却没有提出补救的措施，让我想起了以前的台谏。”
“只看到问题，甚至小题大做，只会批评，却拿不出具体举措来匡救时政。这一点，臣却又不取了。”
赵煦说道：“这就是司徒将那柳枝捡起来的原因？”
苏油说道：“汴京城里有个风俗，起自汉唐。因为柳音通‘留’，那个时候的长安洛阳，送别亲人朋友到御桥的时候，都要折柳相送。”
“年年柳色，灞陵伤别。当时的人，因此留下了无数关于折柳的诗篇，所谓‘杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？’”
“《折杨柳》在汉代就成笛曲，流传很广，‘折柳’，已经成了诗歌里叹别的意向之托。”
“笛中闻折柳，春色未曾看。”
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
“在我看来，陛下今日之举本出无心，而造成的后果，也轻微至极，程侍讲以摧折春和相责，实在是有些过了。”
“不过陛下也不必计较，臣给陛下讲一个吕公的故事吧。”
赵煦很喜欢听苏油讲故事，顿时来了精神：“什么故事？”
苏油说道：“吕公平生未尝较曲直，有人污毁他，他也从来不做申辩。多年以前，大宋的铜产量还很低，铜器是紧俏商品，非官员不得购买。”
“那时候臣从大理搞到了一些铜料，由四通商号做出了一些紧俏铜器，先帝许于万姓大集发卖。”
“吕公家乡的寺庙需要铜器，便托吕公帮忙，吕公当时俸禄不高，没有办法便找到了我，想用自己心爱的紫金石砚，换一个铜香炉。”
“那砚台是吕公心爱之物，背后有一道座右铭，臣见到后非常喜欢，便私下出钱买了个香炉，从吕公那里换得这方砚台。”
赵煦问道：“吕公的座右铭？那是什么？”
“这也是臣佩服吕公的地方——不善加己，直为受之。”
第一千五百一十章 不善加己