牛金木正在深刻的反省自己的时候，牛金星已经开始认真的研读起苏长青的两篇文章来了，正如他兄弟刚刚所说，这一次苏长青的文章将矛头直接指向了士人们高举的人伦旗帜。
“…我最初实在替孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了…我不明白杀死自己儿子这种事情究竟和孝道有什么关联？虎毒尚不食子，作为一个父亲却以孝道的名义去谋杀自己的孩子，这算是孝道吗？这是陷母于不义…”
苏长青批评孝经的文章并不是全面否定了二十四孝的内容，而重点批评了郭巨埋儿、卧冰求鲤、恣蚊饱血几个故事，指出了孝道和愚孝的区别，更是反对所谓愚孝愚忠的说法。
在另一篇文章中，苏长青没有直接批驳三纲五常的立论，而是将论点着重放在了批判女子无才便是德，和提倡劳动者才是大明社会稳定基石上。
“…作为一名女子必须要有独立之经济能力，方才会有独立之人格…
作为一名孩童，从生下的那一刻起，对他未来人生最有影响力的便是他的母亲。只有一个人格独立之母亲，方才能养育一个人格独立，精神康健之孩童…
是以，没有一个聪明、优秀和健康的女子，就不会有一个聪明、优秀和健康的母亲，自然也就不会有一个聪明、优秀和健康的孩童。
如果我大明的孩童个个都是聪明、优秀、健康的孩子，那么大明的未来一定是充满希望的。
但如果我大明的孩童是胆怯、害羞、病痛和愚笨的，那么大明还会有什么未来呢？”
牛金木等了许久，也没有见到兄长从报纸上挪开眼睛，不由试探的问道：“大哥，是不是先吃饭？饭菜都快凉了。”
在思索中被惊醒的牛金星抬头看了兄弟一眼，颇有些心思不属的说道：“奥，你先吃吧，我要好好思考一下…”
牛金木看着兄长确实没有意思动筷，便伸手取过碗筷，打算先吃了再说。但他刚拿起碗筷，便见到牛金星又抬头看着他说道：“先不着急吃，我问你，你不是同学生会很熟悉么？能帮我引见下管理校刊的人么。”
牛金木乖乖的放下碗筷回道：“可以是可以，不过兄长你要见他做什么？”
牛金星丢下了手上的报纸，走到了一边的桌上，摊开纸墨说道：“我要写一篇文章，到时候看看能不能拜托他替我发表了…”
牛金木还有些迷糊，但牛金星却已经打定了主意，决定要借助这场争论，做上一次政治投机了。
看完了苏长青的这两篇文章之后，他立刻觉得这场原本归属于民间的讨论，恐怕很快就要上升到庙堂之间的斗争中去了。
而一旦形势真的出现了这样的变化，现在争论中的焦点人物必然会进入到皇帝的视野之内。
若是简在帝心，即便是科举名次不高，皇帝的注视也会时常落在他的身上了。这世上还有什么比这更惠而不费的投机了么？
从以往的历史来看，苏长青不管发表什么样的文字，他总是能够脱离被朝廷追究的下场。因此他打算站在苏长青身后邀请呐喊，既可以获得皇帝的重视，又能以苏长青作为自己的盾牌。
牛金星在大学宿舍内奋笔疾的时候，十王府内的贵族院内，一小群勋贵们正围着丰城侯说事。
“…丰城侯，你应当向陛下上啊，现在京城里什么乌龟螃蟹都爬出来了，不是有人守在灾纺织工坊门口劝说那些女工回家，便是干脆将这些女工锁在家里，不让她们上工了。
那些酸秀才真是站着说话不腰疼，动不动就是让我们关门，要不然就是要进厂检查，看看厂内究竟有没有诲淫诲盗之事，败坏了风气。
他娘的，这些龟孙子都不是好东西，败不败坏风气关他们屁事。我们的工坊停上一日，就是近千元的损失啊…”
“我说啊，你们这就是自找的。要我说，干脆趁着这个机会去陕西、河南买上一批流民，只要给他们一口饭吃，就听话的很…”
“您老这是老糊涂了吧？这都什么老黄历的事了，陕西、河南的流民现在都差不多安顿下来了，谁还能几百上千的买啊。
再说了，现在的纺纱和织布机和家里那种完全不一
第25章 政治投机