“任务失败了么？”大主教看着底下过来汇报的传令官，点了点头。
大主教是一个慈眉善目的老头，干干瘦瘦，极为具有亲和力。
通过蛇之瘤中的异常魔力，他大致判断了那种仪式魔法的规模，为了保险，他派出了三位红日骑士以及五位优秀的守夜人，但是没有想到居然出现了一位搅局者，葬送了那些人。
“通知他们的家人吧，抚恤金等补贴要跟上。”大主教仿佛想到什么，神色一动说道：“警告那些人，他们对神的信仰并不能成为他们犯错的理由。”
“如果我再发现有人克扣抚恤金，那么他将迎来审判，这种行为那是在玷污神的荣光。”
“克里特的孩子如果有天赋就送去骑士训练营吧，阿尔达也是，他们都成家了，生活不容易，吩咐其他人照顾一二。”
“还有瑞德有着一个弟弟叫格林对吧。”大主教说道，这位老人认识日影教会大部分人，同时对于他们的家庭情况有着一定的了解，甚至一些战死了十年的骑士，大主教还记得他们，以及他们的喜好。
有部分骑士还是由他进行出生洗礼，也是他主持的葬礼，每一个他接触过的人，这一位老人清楚的记得他们。
虽然超凡者的记忆力有着加强，但是人一生接触过多少的人和物，如果不是真的将他们放在心上，也难以将他们牢牢的记住吧。
“我记得他是因为信仰不合格才没有成为教会骑士的吧。”大主教叹息一口气：“教会的形象影响了信仰啊。”
洛尔镇处于神权至上管理模式下，但是神不会理会怎么管理一个城市，可以想象在只保证信仰前提下，执掌着全部权利的教会内部人员会生出怎样的心思。
敬畏神信仰神和品格是无关的。
这也导致教会内部产生了改革派，他们建议将品格作为教会人员选拔的一个重要指标，改变信仰决定一切的现状，改革派认为不管理教会内部人员的品格，会影响教会的形象，进而影响到人们对于神的信仰。
但是保守派的抵抗格外的强烈，他们是既得利益者，在保证信仰的前提条件下，他们可以借助教会的权利为所欲为，怎么可能会愿意给自己加上那么多道枷锁。
于是他们反对改革的理由也很简单，神的信仰不容亵渎，人的品格不应该至于人的信仰之上，哪怕一丝一毫也不行，今天可以为了品格改变信仰的重要程度，明天就可以为了其他的东西改变信仰的要求。
到最后一些信仰不够的人坐上了高位，只会损坏教会的利益。
实际上这还是因为一个根本问题，尽管邪教徒不断的搞事，各种异常生物也经常出现，但是所有的一切，都处于七位正神的镇压下，那些邪神只能搞一些小动作，但是想要翻盘是不可能的事情。
正因为保持着这样的绝对统治力，没有太大的外部压力，保守派才能一直占据优势。
大主教算是改革派的一员，他期望看到一个更好的教会，前段时间他不过是去了趟总部，就有人敢克扣骑士的抚恤金，理由是家属想信仰不达标。
“如果格林能够信仰神，就让他重归骑士序列吧。”大主教吩咐道，随后这个老人这才看向其他人，脸色变得严肃起来：“抚恤的事情讲完了，那就来讲讲怎么处理后续事宜吧。”
“追捕罪人，送他去无悔之渊！”
奈格里披着格林的灵魂面具演完了一场痛失亲人，追悔不已的戏。
在得知罪人还未被抓捕的时候，大呼着要提兄长报仇，但是信仰还是未能达到要求，无法感应到神术网络，未能重新归入骑士序列。
一边等待着外界的反应，奈格里一边学习着从伊斯瑞格那里得来的蛇之书。
这个世界目前表现出来的超凡力量有着三种。
一种是通过信仰从神那里换取力量，无论是荣光祝福还是红日印记，本质都是神术，只不过由主教一级的牧师固化在了骑士的身上，包括给骑士带来强大体质的圣水，也是神术的产物。
第二种是源自罪恶之血的力量，有着罪恶之血的人会化身怪物，守夜人使用的力量本质也是提取自怪物。
最后一种则是魔法仪式的力量，蛇之书就属于这一种。
魔法仪
第十四章 教会和同轨仪式