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第六百零二章 天仙境三重劫(求推荐,求收藏)

    蜀山世界修行,本质上是遵从炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道的路子。

    只是比起一般修行体系的循环渐进,蜀山世界的仙道修行要更加全面。

    入道之初,便是从先天一气入手,熔炼精气神三宝,不断锤锻,将其从有至无,从无至有不断锤锻,境界高远,按班就部便可得证天仙道果。

    也正是因为这种独特的修行体系,蜀山世界的仙道修士只要得证散仙位业,体内法力便是自成循环、具有一定生生不息的特性。

    更进一步,便是地仙位业和天仙位业的选择。

    其中地仙道果,指的是那些或是无缘上窥天仙境界,或是摸到天仙门槛,却不愿意飞升天府,选择停留人间的修士。他们选择炼形铸体,将自身先天一气融入大地,突破寿元天命限制,得到与世同君不老不死之身。

    从某种角度而言,得证地仙道果的修士,也算得上是炼虚合道成功。

    天仙道果则是指那些精气神三宝合一,沟通明明天府,借助接引之力,霞举飞升之人。

    因为玄门仙道,有不少是天府真仙传下的道统,所以天仙道果的上限极高,下限也非常低。

    修行真仙传下法门之人,同天府有着莫名联系,飞升起来,难度不大。甚至部分传承正统的修士,可以在自身刚刚得证散仙位业的情况下,直接选择霞举。

    不过,此举不被大多数人认可,类似玄真子一流,必然是将自身精气神三宝打磨的浑圆如一,同先天一气浑然一体,才会选择突破。

    若是像元清微和齐漱溟那样,希望更进一步的话,还会借助精气神三宝的联系,将自身大道融入先天一气之中,铸就独属于自身的先天气。

    如今的元清微,元始大道早就融入先天一气之中,精气神三宝亦是打磨圆浑。

    迟迟不愿意突破,只是因为想要坚固根基,并且为日后修行打下基础而已。

    如今,随着千手千眼之法衍生而出,无量潮音感应虚空,千手千眼,传递意志。


    元清微迅速在一个个世界留下自己的痕迹,独属于元清微的元始大道开始侵蚀这些天地。

    这些侵蚀出来的痕迹或许很淡,或许很浅,可都是都是真实存在的,丝丝缕缕,绵绵不绝。

    最终,元清微自己都不知道自己在多少世界留下气息,但他可以肯定,自己已经到了一种极限,也就顺势突破天仙境界。

    心念一动,元清微被清微宫力量包裹,化作一道流光,消失在蜀山世界之中,回到元始界外围。

    他看着虚空,天灵之上浮现出淡淡的清光,一亩庆云凝结,色泽清澈,质地宛如玉石,其中又有道道宛如鱼鳞一般的金色纹路。

    金木水火土五行元气流转,化作五道白浪在庆云之中来回冲刷,三朵斗大莲花悬浮庆云上方,浮浮沉沉,散发清贵奇香。

    三宝玉如意、元始宝珠和中央戊己杏黄旗悬浮其中,随着莲花开合,吞吐无量元气。

    道道元气搅动,在莲花周围,庆云之中,化作朵朵金花绽放,其上又有金灯生出,灯火摇拽,照耀虚空。点点火星垂下,如檐前滴水,络绎不绝,又似璎珞垂珠,神圣庄重。

    无量光明之中,还有着无数虚影浮现,他们不断变化,不断融合,最终化作一道清气,融入元清微庆云之中。

    得此元气相助,元清微成功跨出最后一步。

    冥冥之中,天机落下,元清微便是感受到自身劫数降临。

    天仙修士,炼虚合道,同宇宙虚空融合,自然会受到虚空宇宙的反噬。

    按照落下的天机,元清微可以清楚的感受到自身需要应对的劫数有三,分别是九气赑风劫,九火焚心劫和九霄神雷劫。

    此三重劫数,在纯阳真人留下的传承之中,明确标注,属于是仙道大佬用来维持仙道气数,借助宇宙反噬,清理不合格修士的一种手段。

    因此,九气赑风劫,九火焚心劫和九霄神雷劫既是修行过程当中劫数,也是非常好的磨练。

    九气赑风劫可以分为三重,因为九气对应金木水火土五行、精气神三宝、以及生死之中的死气。

    三者



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