自扬，他的刀尖一直指向天狼的胸口膻中穴，天狼冷冷地看着他狂飚般地突进，左手紧紧地抓着斩龙刀的刀柄，却是一动不动，因为跟倭寇刀手的生死较量，就是斗气，只要一乱一动，那就必死无疑。
那倭寇刀手的眼中突然闪过一丝强烈的杀意，眼看刀尖离天狼的胸口膻中穴已经不到一尺了，他突然整个身子矮了下来，几乎可以算是贴到地面，而那把刀，也突然象是掉到了地上似的，一下子贴到了地上。
天狼的脑子里电光火石般地想到了以前跟柳生雄霸切磋武功之时，曾说到东洋的各路刀法剑法流派，九州岛上的萨摩藩，有一门脱自自显流的刀法，名叫示现流，创始人乃是一个著名的剑客，一生无敌。后来因为杀孽过重而弃刀入禅，当了和尚，名曰善吉法师。
可是这位法师仍然钻研剑道。追求剑法的奥义，在他四十岁的时候。收了一个天份极高的徒弟，师徒二人毕生精研能在人体肉身之上显示出金刚之怒的武功，最后终于创出了这套刀法，名叫萨摩示现流。
完全舍弃了自身的防守，讲究的是以命换命，以瞬间爆发的强大力量而摧毁挡在面前的一切敌人，据说功成之时，师徒二人以木刀切磋。结果徒弟瞬间爆发的力量更强，不仅击断了师父的木刀，还生生地以木刀将善吉法师砍成两段，由此萨摩示现流闻名于世，由于此刀法太过凶残霸道，即使换了木刀木剑的切磋仍然能伤人命，所以凶悍执着如东洋刀客，多数也拒绝和萨摩示现流的刀客比武。
这套刀法最著名的一招，就是这一下金刚示现，到了敌人面前突然蹲下。多数对手会以为他要使出类似地趟刀法之类的武功，进攻自己的下盘，但实际上这一刀直接要做的。却是自下而上，瞬间爆起，从左大腿上侧斜向上劈，不知有多少日本的成名刀客，就被这一招金刚示现生生地斩成了两截。
天狼马上意识到了这名刀客虽然前面冲过来的时候刀法多变，使出了天香神取流，行流等日本最著名的剑术流派的招数，但真正的杀招却是这一下，而这些刀客们的身份也尽显无疑。他们是萨摩藩岛津氏的剑客!
天狼来不及细想，几乎是本能地作出了反应。身形一鹤冲天，他只感觉到自己的双脚刚刚离地。脚底就被一道绝大的力量所刺激，几乎这双厚底的快靴都要被这股绝大力量隔空划破，而一阵冲天的杀意，随着在空中也能看来突然一闪的雪亮刀光，从透过鞋底钻进了天狼的身体。
天狼在空中一扭腰，一招御风千里，身形如风筝一般，倒飞三尺，眼前只见到那把太刀高高的刀尖还在不断地上扬，刚才自己如果在地上硬挡，即使以自己高出对手一大截的功力，只怕在击毙对方之余，也至少要被打破护体真气，重伤倒地了。
那名倭寇刀客的身形随着手中的太刀在不断上扬，示现流的这一招金刚示现就是如此，不留余地，全力一击，甚至不考虑敌人如果闪开攻击后自己如何挥出第二刀，他所有的力量都在这一刀上，按中原武功的说法，招式已经使得老得不能再老，甚至把他整个人也带得向上空飞去，与正在下落的天狼打了个照面。
天狼从这个蒙面倭寇刀手的眼神中，看出了冲天的恨意与不甘，却没有一丝对于即将到来的死亡的恐惧，天狼轻轻地叹了口气，左手的斩龙刀飞速一转，只轻轻一挥，毫无任何护体气劲的这名倭寇，胸前就象是被利刀切过的豆腐一般，冒出了一条足有三尺长的伤口，开始只是一条细细的红线，转眼间越来越大，当天狼落到地上的时候，空中的那名倭寇刀手已经生生地断成了两截，五脏六腑如同下雨一般，纷纷落地，一截大肠挂在了天狼的右肩上，这血腥之极的场景，足以能让刚入江湖的少年侠士侠女们吓得直接呕吐当场。
可是天狼和那剩下的十一个倭寇刀手，却显然已经习惯了这样的场景，天狼不经意地耸了耸肩，把那截肠子从自己的肩头抖落，而他的眼神从停下来的十一个倭寇刀手的脸上一一扫过，就在漫天还在不停洒落的血雨中，他淡淡地用日语说道：“想不到你们居然是岛津家的人，居然真的对汪直下手了。”
刚才那些倭寇刀手们互相说话的时候，要么是说汉语，要么是用日本的官话，刻意地隐瞒着自己的萨摩口音(日本也有各地方言，萨摩藩作为日本最偏远的一个地区，口音非
第六百零六回 刀客与火枪手