灭火的功效。，龙形地吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，海中有鱼虬，尾似鸱，‘激’‘浪’即降雨遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是老八方士之流，“鱼虬”则是螭‘吻’的前身。螭‘吻’属水‘性’，用它作镇邪之物以避火。
大禹治水，便是十三载，期间娶了青丘的涂山氏为妻，他与涂山氏‘女’名‘女’娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家‘门’口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家‘门’。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家‘门’不入,正是他劳心劳力治水的最好证明。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的‘腿’上和胳膊上的汗‘毛’都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于‘潮’湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。
在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑‘色’的‘玉’圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。不久，又封禹为伯，以夏为其封国。禹在天下的威望达到顶点。
万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖了。”
帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、大‘腿’、耳朵和眼睛。我想为民造福，你辅佐我。我想观天象，知日月星辰、作文绣服饰，你谏明我。我想听六律五声八音来治‘乱’，宣扬五德，你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德，功劳太大了！”
帝舜在位三十三年时，正式将禹推荐给上天，把天子位禅让给禹。大禹当上国君，可更大的一个难题又摆在他的面前，天下之所以分为九州是因为洪荒大陆是由于九块碎片拼凑而成的，九州碎片历经千年很多地方已经松动，时不时会发生地牛翻身等恶劣情况，百姓苦不堪言，最主要的是九州龙气外泄造成国运不兴，长此以往龙气泄尽也就是华夏灭绝之日！
大禹百思不得其法，只好驾上云头独自上了方丈，后羿安排好了九个小子，美滋滋的享受着宓妃独特的感‘激’方式，听闻大禹来访不由眉头一皱，后来仿佛想到什么，神情一松，安抚好一脸不愿的宓妃，后羿爬起身穿好衣服来到前厅。
&见老师，愿老师寿比南山，福如东海！”大禹见后羿从内室出来，赶紧行礼说道，他怎么也没想到一脸道貌岸然的后羿竟然白日宣‘淫’，他不知道后羿自然也不会说。
后羿点了点头安坐在主座之上，“你的来意，我已经知晓，我有一件法宝名为‘混’沌鼎，可镇压鸿‘蒙’，还能镇压气运，你只要将此鼎化成九个小鼎，分别安置在冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九州之上，自可镇压气运！”
大禹听闻不由一阵大喜，也被后羿的心‘胸’感到一阵阵折服，‘混’沌至宝人家说送就送！这‘胸’襟这气度，这份魄力...
113 洪荒播种机O(∩_∩)O