、水性润下，青龙玉杖本身就仿佛玉篁山清雅之姿，立地便养人神魂体魄，有益无害。
龙鳞子本身作为法器，也无好坏善恶可言，只看御器之人心性如何、作为如何，但就是这是非之间，往往最难把握，一步踏差则沉沦难反。
齐德仲能够炼制出龙鳞子，并非是他性喜杀戮，而是自当初施展了断云斩之后，元神中就总有一股肃杀意境难以磨灭。平日里若是山中清修，此等意境自然难以浮现，无伤大雅。
但是在翻阅铁炉公手札之后，齐德仲元神困顿，当即察觉到肃杀意境反噬，如果不加以控制，恐怕连自己心性也会大为转变。
这便是修行人所可能面临的劫数，其根本在于修行人立身处世的所作所为，知见言行反馈自身，避无可避，只能迎面渡劫。
凶险归凶险，但齐德仲也有应对之法，在炼成龙鳞子之后，元神复归清明，肃杀意境全然消失。并非是转移到龙鳞子之上，而是彻底地消失，仿佛元神世界的重生。
经此一事，齐德仲所获非常，甚至能够窥见修为突破近在眼前。而如今齐德仲的状况也非常奇妙，元神世界与天地万物交相呼应，但自身却无一丝法力可以动用，仿佛就是一介凡夫俗子、返璞归真。
一劫毕，一劫又至，齐德仲浑然不在意。观摩炼器的修行众各自惊叹莫名，还有很多人揣测齐德仲修为法力到底高深到何种境地，正想邀请他继续探讨。而齐德仲却打算回转玉篁山闭关修行，带着龙鳞子，飘飘荡荡离开了沪海城。
第一百一十七章龙鳞子利