，他自己走出了屋子，握紧了拳头。
几天后，忙碌了一天的夏城人回到城邑后，看到渊一个人坐在城门口，敲击着石头打着节拍在唱歌，唱的很好听，于是引来了许多忙完的人，笑吟吟地听着他在唱歌。
“蝈蝈唧唧鸣唱，男女收麦群聚。麦垛高大金黄，众人欢笑快乐。是个丰收年啊，为什么不高兴呢？”
“蚱蜢蹦蹦跳跳，麦粒堆满仓房。众人又唱又跳，我独一人难过。没见到想念的人啊，怎么高兴的起来？”
“麦粒金黄丰腴，就像我家女人。内心忧思萦绕，郁闷思念难消。没见到想念的人啊，怎么高兴的起来？”
“卫城郊外原野，大纛狐围交错。西戎围困万千，妻儿尚在城中。那是我想念的人啊，怎么高兴的起来？”
“先前初见之时，粟苗青青夏初，男女相拥田间，嬉闹轻呢欢笑。那是我想念的人啊，怎么也忘不掉。”
“如今卫城被围，又是青青夏初，女卫男夏不见，隔百里心忧乱。我想回到卫城啊，和她死在一起。”
“西戎残暴又可怕，难道我不怕？不是不怕啊，但我和她有盟誓，要死也要在一起，怎么能够忘记呢？”
苍凉的歌声伴着渊手中的石块，节奏分明，一气呵成，从不相干的蝈蝈说到麦子再到不开心的思念，很符合夏城民谣的形式。
一开始听的人还都笑吟吟的，听到最后渊声音嘶哑的时候，不少人也都心情郁闷，站在渊的角度上一想，自己如果遇到那样的事，或许和他的选择一样？
夏城从未有过凄美的爱情，当夏城的人第一次听出凄美的时候，一些女人竟有些忍不住难过起来。
“你一定很喜欢她，所以才会和她对着祖先盟誓连死都要死在一起啊。”
人们称赞着这样的故事，渊却苦笑道：“我和她没有对祖先用鲜血盟誓，但盟誓一定要说出来吗？难道不说出来就不算盟誓了吗？就像父母一样，你没有对祖先盟誓，可仍要孝敬他们供养他们，这也是一种盟誓啊。”
“夏城和卫城也没有对祖先用鲜血盟誓，可我们说着一样的话，用着一样的筷子，唱着一样的歌。非我族类杀死了咱们的人，咱们当然要杀回去；弟弟被外人侮辱打骂，当哥哥的难道不应该打回去吗？难道哥哥弟弟之间还要盟誓吗？这和要供养父母、男女生死一样，都是不需要说出来的盟誓啊。”
族人们没有觉察到之前的铺垫，但因为之前的铺垫，这话听起来就有了几分道理，似乎真的是那么回事。
有人见过草原诸部，想想他们再想想卫城和娥城的人，夷狄与族类的亲疏远近便有了直观的印象。
更多的人只是可怜渊唱出的凄美故事，但他们也会想，如果唱歌的是一个草原部族的人，他们会跟着难受吗？想了一下，觉得不会，至少听不懂，就像杀猪杀牛一样，猪牛要是会说夏城的话，恐怕也是难以下手的。
至于说供养父母之类的，族人们也想了想，似乎也真的没有盟誓过母亲抚养自己长大；自己就必须要赡养母亲。这的确不需要盟誓，但所有人都会这么做，那么渊说的那些话是不是真的有道理呢？
或许，夏城真的是哥哥，真应该去帮帮卫城的人？女人们这样想。
打仗，还得听姬夏的，姬夏说打那就打呗，打来打去反正夏城是越过越好了，不过姬夏要说不打，谁带着我们去打我们都不去，那可是要死人的。男人们这样想。
想过之后，又听渊讲了些故事，或是带着眼泪，或是带着感动，缺乏娱乐生活的族人们怀着各样的心思回去睡了。
陈健很快就知道了渊的作为，心中暗暗赞叹，因为第二天渊又继续唱了别的歌谣，深得激发人同情的要素，从美好开始，将美好一点点粉碎成悲剧，而不是从一开始就哭诉。
曲子不算好听，只是俚语小调，各种比喻也是稀里糊涂，可是族人一天天的却喜欢傍晚来临歇工的时候听渊唱上一段。
逐渐有女人来问，是不是可以去帮帮卫城？不是说咱们都是一个祖先吗？你看渊怪可怜的，他的女人还在卫城呢，听说西戎人可要把女人都抓去给他们关在屋里生孩子……
陈健心说拉倒，那明明是卫
第八十章 一个人，做大事