超做ct等等。
诊脉？很抱歉，不会。华夏本土不觉得中医有多好，反倒是隔壁邻居天天叫嚣着改了名的中医有多好。
这个现象嗯，其实很有意思。说起来，没有人想要死的。或者说，正常的人，都有好死不如赖活着的想法，而在赖活之中，最为关键的并非是有没有多少的钱财，而是有没有病痛缠身如果说病痛带来的痛苦让人不堪忍受，说不得就会选择还不如直接死亡了。
所以能不能够赖活着，其实医生在其中的作用是非常关键的。能活着，能好好的活着，或许就是普通百姓最为朴素的期盼了。
但是这个原本握在华夏手中，可以让百姓活命的医术，却在某个时段，某些人的或明或暗的手法下，交出去了所以斐潜很想要找华佗聊一聊。
在斐潜原本的观念里面，后世的西医并不是不好，而是太贵了。但是普通百姓又有什么办法呢？
病痛缠身的时候就不得不去找医院，像是在屠宰场上的猪羊一样，躺倒任凭医院宰割。
注意，不是任医生，而是任医院割肉。虽然说确实有很多医生在后世那样的环境之下沦陷了，主动的成为了帮凶，但是依旧有很多的医生是没有选择的权利的，更没有对抗医院的能力，只能被动的接受，或者和患者一样，成为医院体系压榨的对象。
斐潜在后世似乎听说过一个说法，说西医之所以最终能够压倒中医，并不是因为西医比中医就一定有多好，而是西医比中医一定更贵！
但凡是华夏能够自主生产的，就便宜，便宜到了全世界都不得不从华夏进口的程度，而那些华夏不能生产的所以，就跟种子，化肥等等一样，医术同样也是一把收割的利刃。
在拼刀的过程当中，有一些是拼赢了，但是伤亡惨重，而还有一些，依旧是输的，而且还要持续失血，送上更多的血肉去拖延，为铸造下一把刀创造时间所以很多时候，华夏是不得不用人命去填的。
填着，填着，有时候就让某些人会觉得很自然了，然后百姓不愿意的时候，这些人还会跳着脚骂，表示这是恶意行为，该抓，该罚！
就没想过他们实际上已经从跟我上变成了给我上。斐潜忽然发现，其实早在汉代，华夏就已经有了这样一把利刃了啊！
那么又是什么时候，华夏将这把利刃丢弃了呢？是主动的，还是被动的？
是自身没有意识到，还是被奸细所坏？斐潜不知道，他只是意识到，他必须做一些什么。
所以斐潜再次来到了百医馆，找到了华佗。昨天所有人都很疲惫，斐潜就算是想要说一些什么，也不合时宜。
华佗今天也没有诊治病人，或许是昨天的手术也同样消耗了他非常多的精力在斐潜到的时候，华佗正在写诊治病历档桉。
将军华佗放下笔，向斐潜致意。华佗有些疑惑，当然，华佗以为斐潜是在关注郑玄的病情，所以他很快的就说道：郑公风涎淤于脑内，故而有危，今既已取出，虽说征伐有损躯体，然慢慢调养，至少三五可期。
华佗说得很平静，就像是在说一件很寻常的事情，就像是郑玄的手术和普通人割个盲肠一样斐潜点了点头，然后说道：某方才去探望了没进屋，就在外面看了看郑公依旧在沉睡，似乎并不痛苦麻沸散之效也。
华佗应答道，不过到了晚上之后，麻沸散的药效就会退了麻沸散是最早的麻醉药。
西方差不多到了十八世纪才有了比较明确的麻醉药，可惜的是，历史上麻沸散后来失传了。
麻沸散斐潜点了点头，然后看了看华佗，听闻麻沸散可是元化独传之学？
为何愿献于百医馆？如今不仅是在百医馆当中有麻沸散，在随军医生那边，也有一定量配置好的麻沸散。
这都得益于华佗好不藏私，将麻沸散的配方贡献了出来。华佗微微怔了片刻，然后摇头笑道：我原先也有想要独传的将军，可知我这麻沸散究竟是怎么来的么？
斐潜摇了摇头。华佗轻轻叹息了一声，是一名流民传给我的流民？
斐潜问道，没有姓名么？不知姓名。华佗摇了摇头，我曾跟随流民，一路迁徙在兖州之时，遇到了一人，腹部肿大，涨如鼓，上下不
第2667章先行一步