而且自古以来，国君唯有以“忠孝”教化，“仁意”对待，“宽慰”处事，才能图的一个长远，薪火相传。
袁世凯也不例外，而且就他本人来说，抛出政、治等一些因素，单单看他自身的话，其实袁世凯本人就是一个极为仁孝之人；当然，这并不能表示他没有铁血的手段，没有阴暗的谋略，帝王权术、纵横捭阖，这些生存之道，他还是非常精于的。
其实袁世凯在选用官，员的时候，也是多以“忠孝”二字，作为评价的标准，忠而不孝，未然可以委重任，孝而不忠，虽可用，却非大才。只有忠孝二字皆存于身的人，才能算是一个“完整”的人，完整的人自然是要比不完整的人机会要多的多。
而且袁世凯直到现在都是，大肆推举“忠孝”之人，常常以重金表奖，赐予荣誉；如此一来，要他回绝蔡锷尽孝的请求，就是很难做到的了。虽然他非如此不可，但是却会是他遇到的比较艰难的问题。
其二，之所以袁世凯不想让蔡锷离京，送母回云南，也是有外在因素的，那就是现在坊间流传着的，他想要称帝的传言。虽然袁世凯从来没有否认过，但是他也没有承认过，对于这件事的态度，他总是显得比较暧昧。
若即若离，虽然不知道他真实的目的，但是这却让他的，名声受到了影响，而且现在坊间的传言有愈演愈烈的倾向。而民国的共和，是以血的代价换来的，虽然他袁世凯当年是以武力为依托，兵不血刃的窃取了大总统的位置，可是这也并不能抹杀他的功绩，这么多年不说他肝脑涂地吧，也已经是鞠躬尽瘁了。
前一阵子，可能是那一段日子里是称帝说传播最为严重的，最火热的时候吧，段祺瑞私下里曾试探过他的口风，袁世凯表示自己绝没此意，但是却有不公开的平复谣言，这使得段祺瑞有些拿不准主意。
而且大概十天前吧，冯国璋来电，询问袁世凯，有关传言中“称帝”的意图，袁世凯依旧表示这不是他的意思，而且自己绝没有称帝的意图，同样的，冯国璋与段祺瑞一般，表示希望袁世凯如果没有称帝的意思的话，就公开的将谣言止住，可是袁世凯给他的回复却是“留言止于智者”。
蔡锷当年重九起义，可谓是革，命的先驱者，是创造共和的功勋元首之一，当年反对帝制浪潮尖上的人。如果他相信了坊间的东西的话，那么这一次他送母回云南，定然是一去不归，而且当他归来的时候，则一定是挥军压境的。
而且就算是蔡锷不相信坊间的说法，那依旧不能让他会云南，道理很简单，蔡锷回到云南必然是游龙入海，猛虎归山。
纵然他不做出一些举动，那么边陲之地，恐怕就要改一番天地了。虽然蔡锷忠于政，府，但是这并不能表示他没有野心，而且说就算他当年没有野心，可是在京的这段日子里，他看到的，听到的，摸得到的，只有权力。
只不过这权利是抓在别人手里的；确实，有人对于权力没有欲，望，但是，能爬到蔡锷这个位置上的人，要说他没有对权力的欲，望，恐怕是他自己都不会相信的吧？
所以综上所述，无论出于哪一方面的考虑，蔡锷是一定不能出京的，更何况是让他回到云南那。
但是回绝别人，是需要借口的，或者是合理的理由，对于不合理的要求怎么着都可以，但是对于合理的请求，还必须用合理的理由回绝，却是非常难的。
袁世凯不由得感到有些疲倦了，倒不是蔡锷这一件事就让他感觉到疲惫，而是进来的大事小情，杂七杂八的问题越来越多。而且他的年级虽然还未到垂垂老矣的地步，可是岁月依旧深深的伤害了他。
当年的风采，已然成了梦中的回忆了。
陆军部，总长办公室。
段祺瑞看着蔡锷刚刚交给他的请离报告，不由的也是一时不知该如何是好。
其实对于蔡锷此时的请求，他是可以欣然应允的；可是，蔡锷提出来的这个时间上来看，他的请求就变成了一个禁区。
早不提晚不提，偏偏在“校阅”之后，提出这样的请求，谁来看，这都与“丰台阅兵”不无联系。丰台阅兵到底是怎么回事，没有人比段祺瑞更清楚了，也正是因为如此，他知道这其中的利害，阴谋阳谋，所以他才更不能应允蔡锷的请求。
段
第七百三十九章 东柳【五】