点不明白。”又不让继续打基础，又不让现在突破，对此夏雨感到十分的疑惑啊。
玄都笑了笑说道：“《仙秦秘录》中里面就只提到了成罡期每一重都需要凝练一种罡煞。但它并没有说炼气巅峰可以借助罡煞直接突破到成罡期，成罡巅峰的时候可以再次融合一种罡煞来突破金丹期的。”
《仙秦秘录》！祖师果然知道它的存在，看来这一切果然是有人特地给我安排好的，夏雨心中有想法了，脸上的表情也是有了点变化。。…。
没有在乎夏雨的情绪变化，玄都法师继续说道：“金丹期的三花聚顶是聚的是“精”“气”“神”三花。也就是天地人三花。而五气朝元则是心藏神。后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定；肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定；脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定；肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定；肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定。”
停顿了一下，看了下有点明白的夏雨,玄都法师笑了笑说道：“三花聚顶是金丹期才说的，但是五气朝元并不一定，炼气到成罡再到金丹，刚好可以采集五种罡煞来凝练胸中五气。现在你明白了么？”
夏雨恍然大悟说道：“原来祖师是这么考虑的，但是这样做跟先到金丹期再修炼五气有什么区别么？”
玄都法师笑笑说道：“当然有。前期炼气、成罡两境界修炼的时间是差不多的，但是突破到金丹之后你就少了要继续去采集最后罡煞的时间。直接到时候只需要将五气聚集在上丹田即可，快了不止是一步两步。”。…。
随后又说道：“五气分别是南方赤帝之火气，东方青木之木气，中央黄帝之土气，西方白帝之金气，北方墨帝之水气。你要采集的就是各自对应的五种不同属性的罡煞。”
夏雨听了便开口问道：“那这五种不同属性的罡煞都在哪里？”
玄都大法师笑笑回答道：“这就要看你的缘分了，不过我这边倒是有一种罡煞，你猜猜是哪种？”
哪种罡煞？我怎么知道，夏雨心中暗道。
“嘭！”
玄都法师用仙力打了夏雨的脑袋瓜子一下说道：“孺子不可教也！想想你现在的位置！”…。
我现在的位置？长白山天池下面啊。这有什么关系。夏雨有点纠结了，不过再想想，夏雨是有点明白了，长白山，东北！北边啊！天池下面，有水啊！夏雨眼睛一亮说道：“北方墨帝之水气！水属性的罡煞！”
“还不算太笨。”玄都大法师是带着微笑说到：“我现在手里的就是一种水属性的罡煞，等你要走的时候再给你。现在我们再谈另外一件事情。”。…。
“祖师请说。”夏雨在蒲团上乖乖坐好恭敬地说道。
玄都法师微微一笑，手掌一翻，手心上便出现了一只小鼎，小鼎看起来挺古朴的，是一支双耳三足圆鼎。。在玄都法师的手心上滴溜溜地转着。
看了看有点好奇的夏雨，玄都法师说道：“此物为大禹九鼎。”说到这夏雨是愣住了，大禹九鼎，国之重器啊，这名字听在夏雨的耳朵里可以说是如雷贯耳啊。
九鼎，相传是夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎。将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
但是九鼎的下落确实一个迷，司马迁在他撰著的《史记》一书中。对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。如：在周、秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦从雒邑掠九鼎入秦。但在《封禅书》中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；那么，前者所述秦昭襄王五十二年，秦从雒邑掠九鼎归秦，岂不是自相矛盾，令人费解！。…。
司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法。收录了司马迁的上述两说，同时，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）
第四十九章 交代事情