作画使用的颜料是赤铁矿、黄赭石、绿土、煤炭以及伊朗进口的钴蓝料等。
关于作画的理论，印度《爱经》的注释里，曾经提到对绘画的要求有：形的区别、量、情、优美、似和色彩区别等六知。
非常有趣的是，这与中国谢赫的六法有异曲同工之妙。
这些壁画的主题，主要取材于本生和佛传故事，比如在一号石窟大门两侧的一对菩萨壁画，就是非常有名的，它展现了肉与灵美感的完美结合。
锥形的头饰和鸭蛋形的脸形成了完美的平衡，而且莲花状眼睛微闭，鼻梁高挺，嘴唇丰厚。
采用一种凹凸画的画法，使面部特征十分柔和，这幅图像令人沉醉正如蒙娜丽莎一般，因为她的表情也像蒙娜丽莎一样让人琢磨不定，你可以把微闭的双眼理解为一种善良的眼光，同时也可以视作是一种冥想和内心关照的体现。
这一系列壁画都非常有趣，特别是第九窟和第十窟里的壁画，都是较为罕见的壁画，其中包括身着犍陀罗、马图拉等风格长袍的佛陀形象以及一些佛陀坐像。
而在石窟天顶上，多为卷草等装饰性的壁画，少有佛陀形象，这很可能是出于对信徒礼拜方便的考虑，信徒不能边行走边抬头礼佛。
而大量同心圆形的装饰，常能令人想起佛陀头光的样子。
还有一些描绘动植物，以及飞天人物的天顶画也非常常见。
另外，莫邪还发现了一个非常有趣的魔鬼装饰图案，在描绘魔鬼狰狞的面容时，画工使用点状的线，代替平滑完整的线来勾勒魔鬼的脸型和五官，正是想要提醒人们，魔鬼是没有真正确凿形状的，它可以幻化成狗，也可以变成美女。
点状的线就是表明魔鬼变化多端，但有一点不变的是，魔鬼十分邪恶，所以从画工对其眼神的刻画中可以看到这一点。
而此时陈二磊等人，看莫邪的眼光，已经等同于魔鬼了。
他们在最早来这里的一批人，自从来了这里，他们就没有离开过，所以，对这里是最了解的，而现在，这里突然出现了一片巨大的缺口。
“一号洞窟消失了？”陈二磊忍了几天，终于还是开口了，因为这是在是太离谱了，这样的事情，怎么可以发生在光天化日之下？
昨天晚上他们只是听到了几声异响，那异响轻的他们连起来查看的兴趣都没有，而早上醒来，眼前就空出了一大片空缺，好像山崖突然之间崩塌了一块。
虽然理智告诉他，这一号洞窟很可能是被人搬走了，但是，这怎么可能？
所以，此时陈二磊等人看向莫邪的目光，就是在看妖孽。
“分割了一下，让人带走了，不行啊？”莫邪没办法，只能耍赖。
其实像陈二磊这样，经常跟着他外出的人，怎么可能没有发现他的异常？
以前的异常很轻微，还能解释的过去，而今天，却没法解释了。
分解了带走，怎么分解的？怎么带走的？最重要的是，怎么可以带出阿三国？还有，让谁带走的啊！
佛祖涅槃没有了，猴神哈努曼也消失了，那么巨大的佛像，怎么可能无声无息的消失？
“空运，你们知道就行了，这个要保密，不要多问！”莫邪也不能空口白牙的胡，所以，他还是找了一个貌似靠谱的理由。
而且，以后莫邪肯定会弄出大型航空器，所以，这个法，以后陈二磊他们会接受。
毕竟，相比随身空间什么的，大型航空器还是比较能够让人接受的。
“这是什么？”就在此时，陈二磊突然发现，一号洞窟好像还留下了一道石壁。
莫邪摸了摸脑袋，郁闷的道：“这座石壁，居然跟二号洞窟连接在了一起，它跟一号洞窟分离了！”
“所以，其他部分被带走了，只剩下了跟二号洞窟连接的这一部分？”陈二磊十分聪明的了解了莫邪的意思。
莫邪笑呵呵的道：“对，就是这样，这些壁画太好看了，破坏任何一副都是巨大的罪过，所以我们一定要心！”
陈二磊无语，难道放在这里，不是对它们最大的保护吗？
既然那么看好这里的东西，怎么就忍心切割开来？
“自己的东西才需要保
第四百章莫邪移山