那边旁边就是三十三天的见闻书籍以及羽化仙族的书籍抄录其余是收藏的其它文献属于神州天可以直接跳过。”
明鸾指着玉碑给张昊介绍着情况她和九爷已经在这里看了一圈。
“跳过也好这里的文献太多有空了在全部过一遍现在先看重点部分。”张昊说着他现在急需了解三十三天还有天人四重的心得记下这些记载万一要越界逃难心里也有个底子。
“昊哥哥你先看着我去主持阵法了。”明鸾回去主持周天阵监视着周天虚空的变化只要上界有人下凡就可以第一时间知道。
张昊一个人进入藏经地旁边第一块玉碑是武空明自己的著书字迹全是用的篆文足足写了几万字记载了神州天的古史这可是不读的文献张昊仔细的观阅大概内容是
从万年前的封神统治末期上古造物妖魔鬼怪猖獗长达四五千年的混乱直到五六千年前的炎黄时期混乱逐渐平息但天神之间的乱斗打得天崩地裂大地支离破碎自然灾害频发上界开始治理首先是整合混乱的残局天神下凡帮助人界统一黄帝联合炎帝战败蚩尤形成了华族然后治理灾害大禹治水等等开启了华族五千年文明。
残局收拾完了随后就关闭了三十三天的通道不周山也就荒废了。
与王屋洞天不同王屋洞天在历代皆有仙人居住但不周山位居南极间隔着汪洋大海还有恶劣的自然环境除了大罗天人再无凡人能抵达此地逐渐就成了一个传说甚至无人知道南极还有一片冰封大地直到武空明找到此地。
不过在先秦时期之前三十三天之间还颇有联系文明教化教派传道神游太虚等等道家庄子书写的逍遥游等篇章被后世认为是丰富的现象力其实是神游三十三天的见闻其中记载的鲲鹏这就是羽化仙族。
玉碑还叙述了一些上界转世下凡的圣人除了神游太虚的交流圣人为了传播道统虽然通道关闭肉身不能下界却以大无畏的精神牺牲肉身灵性转世老.子、孔子、释迦摩尼等等但这转世的说法只是武空明的推测已经不能查证。
先秦时期之后三十三天的格局稳固推行无为而治联系也越来越少确实的说在道家体系下的各大地界跟随昆仑的引导几乎彻断绝了联系完全自由发展。
玉碑还笼统的描述了三十三天之间的关系主要奉为三大系一系是以道家为基础的三清天发展得最好格局统一人文鼎盛尊奉三清也尊奉昆仑大罗天。
另一系是以佛派理念为基础的须弥天内部的小派系分化严重但自身主张苦修各执一见却也相安无事与三清天的关系也颇为亲近。
还有一系是在上古混乱后残余的封神势力以众神教团为首与创界天对立双方一直争斗至今还没停息牵系在一起的各个地界全是一片混乱人文落后迷信成风教派之间战乱不休妖魔鬼怪也趁机聚集。
上界的格局也直接影响到神州天的历史如武空明所言神州天就是一个上界的缩影从派系来说归属于三清天在古代神州天是以天朝为人文中心其余皆被驱赶远离了天朝大地。
碑文的最后记载了近代史天朝没落人文中心西移但确实的说并非天朝没落而是西方崛起领导了神州天的文明革新走上一条最独特的道路步入了现代文明。
武空明对现代文明写了很多感慨其中提到了核武器威胁的世界末日以及地球人的求知欲科学打破了太多的禁忌人口超负荷环境破坏大地灵脉枯竭资源匮乏基因工程的危机等诸多问题以此把神州天的历史从上古到现代整个发展变化都概述了一遍。
如果现代文明走向衰败以待后世来人观看此碑明白前因后果。
张昊也忍不住感慨武空明作书概述人文古史文明变迁上至三十三天下至现代社会问题全部囊括其中确实是有一股神州天主的气概。
看完了这碑文其它碑文就直接跳过了张昊去了三十三天文献的区域然而就在他经过一块玉碑时眼睛余光瞟到一个篆刻的印章图案。
“咦这里怎么有个龙篆的印章”
张昊略微一愣心里闪过一丝念头这龙篆印章与他自创的龙篆不谋而合赶紧停下脚步定睛一看但不看不知道一看吓一跳这印章居然是……
第六百三十九章 藏经地