是根据孟子的一句话‘孔子作春秋，乱贼臣子惧’抽象收缩而成的一个治史原则
“春秋笔法又称微言大义，指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法{例如词汇的选取}和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。
“作着通过使用‘春秋笔法’，在记述历史时，暗含褒贬，把自己的喜好和厌恶带入他表述他的观点的历史著作中
“比如，置人死地的动词用杀、弑、诛，其实各有深层含义
“杀，指无罪而杀取人性命。
“弑，指以下犯上，取了更高一级的人命。
“诛，则指有罪、有理而杀。
“如果一位作者不但只选他自己满意的史料，而且充满了对历史史料的论断，就必须对他的文字进行甄别，知道那些出于他的思想，那些来自历史。
“泛泛而论，没有任何一部历史书，可以免除这样的甄别。
“第三，写史态度，就是作着是用直笔，还是用曲笔。
“直笔就是按照确定的原则去描述历史。
“曲笔就是屈服于压力放弃原则不安事实真相描述历史。
“中华上国历史上直笔写历史最有名的例证就是司马迁，传言他受腐刑的原因，就是因为他坚持直笔写史，当然直接的原因是因为他为投降的李陵求情而触怒汉武帝
“不过看中华上国历史，时代越近，直笔越少，曲笔越多
“到后来，‘为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾’的礼训，就占领了史学领域，取代了直笔传统，以至于明清以降，直笔绝迹，曲笔独行
“以至于到了后来，胡适先生说的‘历史如同一个小姑娘，任人打扮’就成了一个无奈的主流，因为历史都是胜利者所书写，代表的胜利者的立场和喜好
“所谓的野史、表达失败者情绪的外史，统统失去了立足之地，这也是一种不依所谓的历史学家个人意愿转移的大趋势
“这也就是说，没有所谓单独存在的史学立场，只是为统治者利益和目标服务的历史学
“当然，这不是史学这个单一学科独有，而是所有学科都是这样。
“这个方面不是我要讨论的内容，只是顺便提一下。
“要大家注意当你遇到书写的历史的时候，俱有鉴别精神和能力很重要。
“如果你理解了我上面说的东西，对于翦老前辈提到的问题，就容易解答了。
“为什么没有见到的史料记载这场大战呢？
“简单地说，就是没有人去书写，或者说有人书写了，却没有流传下来！
“造成这种状态的一个主要原因，很可能就是没有一个统治者真正留存下来！
“没有留存下来的胜利者，谁来书写这些历史？
“即使有人写它们，没有人看或者没有服务对象的话，写了它们，又有什么意义？
“如果你有历史的敏感，你一定不会忘记，所有参与这场大战的影英雄几乎都死光了。
“而且这场大战发生在一个重大历史事件之前，就是毁灭生命的大洪水！
“那场洪水，除了挪亚一家八口以外，管你是胜利者还是失败者，全部一扫而光！
“如此一来，写历史的人，使用历史价值教训的人都没有了，哪里还有可能有历史著作流传？
“这也是翦老前辈提到的没有史料的原因，我刚才正式给除了回答。
“但是，没有史料，不代表没有历史！
“至于为什么你们可以看到这场没有记载的历史活生生在你们面前发生，就不是我能解答的能力范围，所有后生小子我，只好只能而退了。
“下面请我们真正的灵魂导师保罗三世，给大家上课！”
保罗三世虽然见多识广，对刚才发生的大战也是从未耳闻目睹，一直在那里观察与思考，心中的思绪滚滚而出，如同一百个喷泉同时爆发，涌出一浪高过一浪的波涛。
他的思考不照一般观众那样，只是表面看热闹，而是直接到了事物的本质，就是为什么万能的造物主要这样将这些人都陷人你死我活的拼杀之中，以至于被困于死亡的牢笼。
还
第1510章 各路烽烟起乱入时空