鸣人和香燐在“涡潮村”待了两个多月，才把村子里大大小小所有的“碑文”拓印下来。
期间陆陆续续有收到一些自来也的来信。
有希望他能回火之国一趟的。
也有希望他能出席旗木卡卡西继任“五代火影”仪式的请求。
还有一些杂七杂八的内容。
大部分鸣人都拒绝了。
只有卡卡西继任五代火影的时候，鸣人通灵了一道影分身过去，为卡卡西祝贺。但本体依旧还留在涡之国这边，研究这些碑文。
有价值的东西大多都已经被别的忍村拿走。
留在这里的多是一些“神话”、“历史”。
碑文上记载。
“漩涡一族”是“六道仙人”的后代，在战国经历了一些事，最终由族长“漩涡芦名”带领在这座岛上建立忍村，并和初代火影千手柱间签订友好契约，成为木叶的一份子。
“死神”在碑文上的记载，是独立在漩涡一族历史之外的。
它是一位很古老的神灵，在战国时期，被漩涡一族找到，并签订契约，施展术式就能召唤出它，以收割敌人的灵魂，当然这么做的代价，就是要把使用者的灵魂一同当做祭品。
它真的很古老。
碑文的记载并没有说明它究竟是什么时期的神灵，但有一段文字明确说明它比“六道仙人”还要古老。
盯着这一行文字。
鸣人皱眉：“六道仙人.我好像听说过他的传说。”
“他是查克拉的第一个使用者。”
“也是把查克拉带到这个世界的人。”
香燐点头。
她听说过的“六道仙人”的神话，也是这样。
“如果按照这个神话来看的话。”鸣人接着说下去，“那应该是有六道仙人之后，才会有属于查克拉的一切。”
“那么死神的存在”
“不应该比六道仙人更久远。”
是漩涡一族的记载有误？
可碑文上又明确说过六道仙人是漩涡一族的祖先。
没道理，会和祖先有关的事情上出现错误。
真可惜.
涡之国在二十年前就已经灭亡。
不然向族中的长辈询问，就能直接了当的了解到更加清楚、更加确定的内容。
“这里面的文字资料里，并没有记载和尸鬼封尽那個术有关的知识。”香燐翻阅拓印下来的文字，把那些相对而言，无关紧要的内容都剔除出去，“唯一有用的可能就是这条信息。”
她指向一行文字。
“被献祭给死神的祭品，会被他吸食存入肚中，而不是和正常灵魂一样，在死亡之后前往净土”。
这短短的一行文字，其中所蕴含的信息量却是庞大无比的。
“净土。”鸣人念了一遍这两个字。
这是这个世界，对容纳死者魂魄居所的称呼吗？
看来
忍者们并不是像自己想的那样，对魂魄一无所知。
他们对此早有了解，只不过这应当是相当小众的知识，自己之前一直没听说过。
而更关键的是。
这句话的意思.
使用过这个术的灵魂，会储存在那头恶鬼的肚子里。
这么说，自己即便找到“净土”，也不一定能找到自己父母的魂魄。
他们被封印在死神的肚子里。
“我们接下来去哪？”香燐整理这些卷轴，按照它们的重要性，逐个排列，做好标签，一一封印起来。
鸣人想了想：“先去弄清楚，这些神灵究竟是怎样的一种东西吧？”
“弄清楚他们是什么之后，再去找到那个叫死神的家伙。”
香燐动作一顿：“说起来，这种供奉着神灵的神社并不少见。”
“我在草之国的时候就有见到过一些。”
“火之国好像也有不少供奉神灵的神社、寺院？”
鸣人点头。
说起这个，他就想起来
第70章 神话与起源（第五更，求月票）