西方不是东方，九件上品先天灵宝，对西方来说已经是一笔很大的财富了。
“师弟，你我各自在金莲子上留下一道保命神通，然后再将其赐予前往东方的弟子。”
“我们能做的，就只有这些了。之后他们的结局如何，就看各自的造化了。”
心念一动，在九枚金莲子上留下保命神通，接引圣人就将其递给了面前的准提圣人。
接着，准提圣人也在莲子上留下保命神通。
然后，两人便叫来不空、龙尊、世自在、阿弥陀、弥勒等人，将这些金莲子赐下，并命令他们带一众弟子前往东方除魔，顺便传道，向东方之人宣扬西方妙法。
龙尊不空等人得到圣人的吩咐后，稍作准备，便动身出发了。
而另一边，两位圣人也没有闲着，先一步前往东方，去首阳山八景宫拜访太清圣人去了。
想要往东方传道，只是帝辛邀请还不够，还得得到诸圣之首太清圣人的允许才行。
关于这点，西方二圣并不担心。帝辛都敢派人邀请他们了，那肯定是得到太清圣人的默许了。
接下来，他们只需付出一些代价，就能得到太清圣人的首肯，允许他们在东方试探性的传道。
是的，就算有帝辛的邀请，西方二圣想要在东方传道，也得给太清圣人，也就是玄门一些好处才行。
就这，还只是试探性的传道，即只能在规定的范围内传道，条件不可谓不苛刻。
然而，就是如此，西方二圣也心甘情愿。只要能让他们在东方传道，那无论是多苛刻的条件，他们都能答应。
反之，东方要是往西方传道，那无疑是西方的福气。还条件，压根就没有，要地给地，要人给人，倾尽西方之力，也要让东方之修满意。
这个时代，西方对东方的向往，一句话形容就是，普通修士对仙界的向往，做梦都想去。
就在四方鬼神准备报复大商之际，昆仑山元始天尊，须弥山西方二圣，各自派弟子前往朝歌，欲助商帝除魔。
而得到帝辛旨意的诸侯，在犹豫再三之后，也决定动身前往朝歌，看看具体是怎么个情况。
更换四方鬼神的祭品，大部分诸侯都没有意见。尤其是以周国为首的诸侯，早就对此很不满了。
他们觉得，以人族现在的实力，已经完全没必要靠牺牲族人，来换取四方鬼神的庇护。
基于这个想法，这群诸侯甚至比敖丙更激进，他们认为，更换祭品还是太麻烦了，不如直接废掉对四方鬼神的祭祀。
当然，有赞同的就有反对的，只是较之赞同废除对四方鬼神的祭祀的诸侯们，反对此事的诸侯，无论是数量还是实力，都远远不如。
更换四方鬼神的祭品，这点在四方诸侯那里，可以说是没有异议了。但更换对先祖的祭品，这点四方诸侯却显得很迟疑。
一是因为，活祭的效果太好，其余替换之法都比不了。
二是因为，香火愿力这种东西，他们毕竟没有见过实物。
帝辛在旨意里把香火愿力描述的再好，甚至是以后天功德来形容，但没见过就是没见过，众人对此皆是将信将疑。
所以，他们准备亲自走一趟朝歌，待见过香火愿力，洞悉其玄妙后，再去做最终的决定。
很好，几方势力彼此之间虽然没有商量，但他们要做的事，却恰好赶在了一起。只能说，接下来的朝歌，有的是热闹了。
而在各方势力，纷纷动身前往朝歌之际，作为一切事情的导火索，敖丙此刻正在整军。
是的，整军备战！
战争，马上就要爆发了。
这倒不是敖丙高瞻远睹，提前洞悉了什么阴谋。而是局势发展至此，只要眼睛没瞎，都能看得出来，要不了多久，平静多时的九州就会迎来战争。
而战争爆发的地点，不出意外的话，应该就是敖丙的封地，位于冀州的龙城，亦或者是位于东海的龙洲。
更换祭品，无疑触怒了部分诸侯的利益，他们与四方鬼神，或者是地下的老祖纠葛太甚，根本没法做出改变，只能一条路走到黑。
第二百九十七章 阐教弟子至