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次日一早，思夏来了。
三十多岁，穿着汉人的衣服，会说一口流利的云南官话。
这就是大明设置土司的不多的一些作用。
羁縻只是手段，教化才是目的，虽然非常缓慢，但如果大明有五百年以上的国祚，没准这种教化就实现了。
儒教显然比阿拉伯人宗教的影响力来的缓慢，太过缓慢。
还有，思夏显然也能讲一口流利的缅甸话，那是被生存逼迫的。
当然了，既然是生存所逼，那么各种生存的招数他在阿瓦城那里也会用上。
“究竟是怎么一回事？”
“王爷，上次平达力败于您之手后便准备补充常备军，可该国的缅人、山地人精锐已经被他抽调了不少，于是只能向勃固的孟人抽调，抽调了六千人，孟人走到半路时出现了哗变，他们逃了回去”
“最后还逃到了暹罗，平达力大怒，立即让副王莽白带兵镇压，莽白不敌暹罗，此时孟人的首领找到他，说只要他能赐给孟人和平，孟人愿意协助他夺取王位”
“莽白心动了，两方便演了起来，于是阿瓦城的平达力接到的战报就是莽白大获全胜，并俘获了叛逃的几千孟人”
“平达力大喜，他就让莽白进入阿瓦城，为他来一个献俘仪式”
“不过，就在莽白即将入城时，平达力却不在城里”
“哦？”
“在阿瓦城以西几百里的钦敦江畔，还有一座大城，叫蒙育瓦城，那里出产铜矿，平达力对于中国的九鼎十分羡慕，便让流落到缅甸的中国匠人在蒙育瓦为他铸鼎，好几次也没有成功”
“恰好在莽白即将回到阿瓦城的前一日，这大鼎居然铸好了，平达力十分高兴，便带着自己一万禁卫军，以及主要的妃子、王子、公主前往”
“莽白自然不客气，率军占据了阿瓦城，平达力在阿瓦城还有一万常备军，也全部投降了莽白”
“莽白平日里显然也对一些王公大臣极力拉拢，于是他就在阿瓦称王，宣布平达力为叛逆，当然了，缅人笃信佛教，自然用的是佛祖的名义”
“这么说时下平达力还在蒙育瓦？”
“是的，他自然不会坐以待毙，蒙育瓦城是平达力的副都，也很坚固”
“莽白带了多少兵马去攻打蒙育瓦？”
“几乎是倾巢出动，我估计留在阿瓦城的只有几千人，由莽白长子那罗镇守”
“等等”
张七打断了他。
“我想莽白是不会将以前平达力的常备军留在阿瓦城的，多半是他自己的军队”
思夏心理一凛，“此人果然厉害，我是在阿瓦城有内线才什么都知道，他显然没有却一清二楚”
便道：“确实如此，莽白是缅甸国副王，副王驻地在掸邦大山中的东枝，他手下的常备军所有军官都是缅人，但士卒都是来自掸邦大山各部的质子以及质子带领的护卫”
“按照缅人的规矩，副王不能招募缅人作为常备军”
掸邦大山，也即后世的掸邦高原，主要民族是掸族，就是傣族，也有不少傈僳族、佤族、景颇族。
如果掸邦各族联合起来，加上地理优势，缅族不一定能打得过他们，可惜他们都是一盘散沙，人口最多的掸族更是被分成了好几个土司，最后还是被缅人征服了。
他继续说道：“这次莽白带了一万五千全部来自东部山地的兵马，加上六千孟人，以及阿瓦城一万投降他的加起来共有三万余人......”
“慢着”
张七又打断了他。
“这么说掸邦高原，咳咳，掸邦大山的各部的精华也在这里了？”
他的内心顿时兴奋起来。
缅人自然不会像大明那样夺取掸邦高原后在各地设置土司，而是直接派兵在关键地方镇守，就像孟密一样，不过他们也不可能派遣太多兵力，最终还是要依靠当地的土人来统治，不过是将大的土司变成了一个个小土司而已。
第4章 思夏（下）