从媚香楼出来，杨文骢径直回了府，把谋主邢昉叫了进来，征求意见道，“孟贞兄，我有意搭救被捕的复社名士，不知你可有计策？”
邢昉字孟贞，号石湖，因从小在南都名胜石臼湖旁边读书学习，故号石湖，他是著名的才子，也是复社成员，按理说这样的人现在应该和其他社人一起在牢里谈诗论文的，只因为他是杨文骢的幕僚，阮大铖才放了他一马，让他继续在外面逍遥。
听杨文骢说要搭救被下狱的复社同仁，邢昉心中欢喜不已，便把自己想了很久的营救之策和盘托出，“雪翁若想搭救复社名士，需得落实在一人身上。”
杨文骢忙问道，“谁人有这样的本事？”
邢昉道，“此人不是别人，正是雪翁的姻亲马元辅！”
杨文骢大失所望，心说你怎么不说是当今皇上啊？当近弘光天子虽然初登大宝，手里没多少实权，但只要他金口一开，朝臣再怎么也要给几分面子！
他虽然只是书生之见，但复社再民间影响巨大，邢昉又名士派头十足，杨文骢也只能在心里腹诽，面上却无奈地道，“这个我自然知道，元辅一人之下，万人之上，又是圆海的好友，他自然要听他的话，但元辅这段时间一直被东林党和复社的人弹劾，双方早已结下死仇，如何能帮这个忙？”
邢昉见他不以为然，便严肃地解释道，“雪翁有所不知，夫治一国者，宜以一国为心，元辅如今贵为一国宰辅，已非吴下阿蒙，雪翁切不能以常理度之。”
杨文骢听得云山雾罩，“你之所言，莫非以为元辅有与东林和解之心？”
邢昉微微点头，“元辅早年不群不党，故而仕途不顺，为了实现心中抱负才曲意结交阮圆海，但并无与东林为敌之心，这也是朝中多有弹劾他却从不愠怒之所在。如今新君初立，内忧外患，元辅一心只想匡扶社稷，自然不会持门户之见，此时雪翁若能以大义说之，元辅定能答允。”
杨文骢迟疑道，“如何以大义说之？”
邢昉道，“此易事尔，朝廷两党纷争不绝，政令难以推行，元辅深受其困，只需有德之人从中斡旋即可罢斗。”
杨文骢心说阉党和东林党的争斗已经持续五十年了，岂是你一句话就可以说和的？但邢昉乃是他结交复社的桥梁，他也不能当面驳他的面子，只得继续问道，“不知谁能从中说和？”
邢昉道，“复社这边，在下可担此任。至于元辅那边，就得有劳东翁亲自出马了。”
杨文骢心说你的思路是对的，只要让东林党和阉党和解了，复社的人不用东躲西藏了，李贞丽自然也能回到媚香楼了。但这种惊天动地之举必须是德高望重之人才能胜任，咱俩是什么人你心里没点儿数吗，人家凭什么听我们的啊？
杨文骢见他胸有成竹，不想扫了他的兴，继续问道，“如今复社的士子躲的躲藏的藏，你准备去说服谁？”
邢昉自信满满地道，“当然是娄东二张的大张先生，以及维斗先生。”
娄东二张即是张采和张溥，维斗先生就是杨廷枢，他们三人是复社的创始人，在社里享有极高的声誉，特别是张溥更是复社的核心人物，早年组建应社的时候他就提出“尊经复古”的学术思想，通过社员分治一经，定期交流的小组互助式的学习方法，迅速提高社员的学术能力，让他们很快在科场崭露头角。
席卷考场之后，应社迅速在江南各大学社中崛起，短短几年时间就合并了江南上百个学社最终更名为复社，因为有先进的学习方法，复社成员在科举上连战连捷，张溥一跃而成为江南士林炙手可热的人物，在此基础上他先后组织成均大会、尹山大会、金陵大会和虎丘大会，反复宣传他的治国思想，也把复社的势力推向了巅峰。
如今张溥已死，但同为创始人的张采和杨廷枢还活着，因为复社的势力太过庞大，张采和钱谦益一样都不受朝廷重用，直到弘光朝才被起复为礼部仪制司主事。杨廷枢虽然没有考中进士，但他是崇祯三年江南乡试的会元，崇祯四年意外落榜之后复社就引起了朝廷的警觉，因此后面的四次会试他都无一例外地落榜了。虽然只是个举人，但他在士林的名声极响，四公子在他面前就是一群小弟弟。
如果能说
第一卷南都：末世繁华 第64章异想天开