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第二百一十三章 就地火化,舍利子现!

    “圣上旨意,是不允许传佛,而非参佛,贫僧参悟我佛几十载,终得花开见明月明,此日登临曙色开,得我佛显灵,赐我佛光普照,非贫僧所能控制,信徒受我佛指引聚集于此,亦非贫僧所愿。”

    妙法大法师虽然心中慌乱,但早有腹稿,面上勉强能保持镇静,回答道。

    随着话语,张元功注意到妙法大法师身后的佛光彻底黯淡下来,鼻尖萦绕的松香味,也在缓缓消散。

    妙法大法师还是那句话,‘佛光普照’,是佛祖在显灵,当今圣上的旨意,能对普通人有效,难道对高坐九天的佛祖还有效吗?

    ‘佛光普照’,是佛祖的法旨,有问题,就去找佛祖问罪,与我何干?

    同样,信徒聚集于此,是佛祖显灵后,虔诚信徒自发性行为,和我更是没有丝毫干系?

    这套诡辩,听得张元功眉头紧皱,经过陆炳的提醒,他可以确定,这所谓的佛光,与那松香绝对有关系。

    佛祖显灵,不可能降下佛光,还附送松香,必然是人在暗中作祟。

    顶着慈悲为怀的面容,装出一副无辜的样子,张元功眼中逐渐流露出不善之色。

    陆炳却淡淡一笑,将圣旨的事给翻了篇,继续问道:“第二个问题,大法师可知,大明律中,妖僧、妖道,以妖言、妖术,蒙蔽世人,蛊惑人心,该当何罪?”

    本朝太祖高皇帝当过和尚,对方外之人的手段颇为了解,也知‘道法’‘佛法’,多为常人所不知的戏法。

    要是摆摊卖艺,将戏法摆于人前,甭管人是看得出来,还是看不出来,那都是凭本事挣钱。

    虽是戏子,但不寒颤。

    但打着神仙、佛祖的旗号,耍着‘把戏’,冒充神佛在人间行走,一边骗着人手里的钱,一边骗着人心,这就很下作了。

    骗人钱财者,当罪,骗人心者,当杀。

    这是从太祖高皇帝时期就流传下来的律法,而那个时期的律法,常常与人的情绪直接挂钩,一些不常见、不常使用的酷刑、折磨人的法子,却能经常在洪武年间的律法中见到。

    禅理高深,非大智慧者不能读懂,尤其是当世大法师,智力、慧根根本不必怀疑。


    而方外之人,在诵经礼佛之外,诵读最多的,古往今来,皆是律法。

    诵经礼佛,是为了让自己过的更好,而读律法,则是为了让自己知道什么能够触碰,什么不能够触碰,是活下来的手段。

    历朝历代,皆对方外之人有诸多禁令,于是乎,佛门大法师,常常是得道高僧,也是律令大家。

    一想到洪武律法,妙法大法师脸色顿时苍白下来,竭力平复着内心,缓声道:“妖僧、妖道者,当受万火焚身之刑!”

    这个刑罚,不妨说直白点,就是将妖人活活烧死。

    毫无疑问,在所有刑罚中,让人感受着自己身上一寸寸皮肤被灼烧,被烧焦,直至死去成灰,都是人世间最痛苦的刑罚之一。

    或许是身前火鼎离得太近,妙法大法师觉得有些口渴,更觉得有些热,额头不断渗出汗水。

    但张元功怎么看,都觉得妙法大法师额头上这细密的汗珠,不像是热出来的汗水,更像是…冷汗。

    “第三个问题,大法师可知田间坟地中的‘鬼火’是何物?”

    “往生者的执念所化,于阳间恋栈不去。”

    “第四个问题,大法师平日烧香礼佛,可是常用松香?”

    “常用,贫僧喜在念经诵佛时,点燃松香熏香,而且,我兴佛寺中,宝殿、宝阁用木多为松木。”

    “这么说,此地的松香味,源自大法师身上浸染的香气?”

    “贫僧未嗅到松香味,如果都指挥使大人闻到松香,怕是贫僧久闻其香而不觉得其香了。”

    问题一个接着一个。

    妙法大法师一个接着一个回答,而汗水,则从身体内每个毛孔中冒出,不大的工夫,整个人仿佛刚从水里捞出来似的。

    袈裟披在身上,好似沐猴而冠。

    妙法大法师越来越狼狈的模样,张元功却听得越来越兴奋,以为松香就是佛光之谜的答案。



第二百一十三章 就地火化,舍利子现!  
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