中脉开辟至神阙神门，可以融入的也只有《海底轮》和《脐轮》。
海底轮不用借鉴，郝天不修左右两脉，也早已开辟了阴跷炉。
阴跷炉至丹田鼎的中脉内，至阳真气的升降沉浮变得更加如意，正逆互化之间毫无滞涩！
脐轮，郝天已开辟了丹田鼎。而《宝瓶气》对郝天的最大影响，也就在此地——
内景之中，郝天一直察觉中脉和丹鼎之间隔着虚无。
这个虚无，郝天将之当做了丹鼎壁。因为丹田内景和中脉内景一直不相通！
结合《宝瓶气》的行气之法，郝天发现——
这哪里是丹鼎壁啊？这分明是一个大地窟！
六十四脉源汇，上通五脏心轮，中裹腰腹带脉，下接腿膝双足。
郝天一直不解——
在开辟丹田鼎后，自身【血气】的阴阳对立，为何一天比一天猛烈？
以前他只以为是——
真气养脉时，经脉的阴阳属性被强化，辐散到了血肉组织中。
现在他明白了——
原来是至阳真气直接散了出去，半个身躯的血肉都在消化它！
此刻，郝天的脐轮状态就是——
中脉起大火，丹田鼎为锅。大火烧锅的同时，火气也从六十四个烟囱里跑去出了！
对于这种现象，郝天没法管，也管不了，因为这就是人体规则。
否则，丹田神阙在任脉，中脉再直接通入任脉中那是一个什么场景？
海底火山爆发吗？还是一条冰川和一条岩浆直接相撞？
这六十四条根脉的发现，也让郝天明悟——为什么入定时，五心朝天盘坐的效果最佳？
六十四根脉在盘坐时，会出现至阳真气逆流、倒流的现象。
如此这般，至阳真气就会得到最大效率的运用，渡入丹田鼎中的能量更充足。
《宝瓶气》的脐轮导流法，也正是针对的这六十四根脉，正行倒逆各有妙用。
正行时——血气、阴跷炉、至阳真气，三者间循环加速，淬炼体魄。
倒逆时——至阳真气渡入丹田鼎的效率会提高，增益真气。
有了《脐轮导流术》，郝天根本不用盘坐也可倒逆至阳真气，因为他的真气已如挥使臂！
但郝天每天仍需打坐一个时辰，因为他需要盘坐入定养元神。
此法来的恰到好处，为了窍穴能够承载月离，体魄可以先缓缓，真气必须得精纯在精纯。
阴脉中的阴力如果太差劲，月离一旦入驻，必然会破坏任脉窍穴内的阴阳平衡！
半个月后，赵恒筋骨活络，郝天开始督促其练武，陪他一起打《五禽戏》、《太极拳》。
于此同时，清风养脉完成，开始了积蓄真气。
但她仍接受着郝天的血气传渡，离别的时间将近，郝天也由着她。
一个月后，月池养脉结束，也进入了积蓄真气阶段。
几乎同时，郝天真气蓄满，经脉窍穴中传来饱胀之感。
就在郝天准备继续开辟中脉时，发生了奇特现象——丹田中的阴阳气旋加速了，雾质真气在凝缩。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其窍。”
可以言说的道，非恒定大道。
可以命名的道，亦非恒之名。
无，天地之开端；有，万物之根源。
所以，常从无中观察天地之奥妙，常从有中寻找万物之形迹。
郝天当即入神坐照，不用意不用力，徜徉在了阴阳旋涡之中。
第114章 六十四隐脉，脐轮导流法