至于“泉先王城”？
那就要注意断句了——
“泉先王城”的理解应该是“泉先王所居住的城”，而不是“泉先族的都城”，两者可是有着本质的区别！
后者是一个相当于国家的势力的权力中心和政治中心，而前者……只是一个“住所”。
毕竟，泉先族的王可不会插手任何各氏族的私政，泉先王的任务只有一个——镇压阵眼中通往归墟海的通道，直到枯竭而死，泉先族就会自发再“诞生”下一位“王”。
这样的存在，是不可能参与到政治当中去的，所以泉先族，事实上其实并未形成“国家”，仍然是部落、氏族的阶段。
趁这个时候，将氏族定性为“主权城邦”，意义非常重大！
陆英长老代表太阴宗，提出来包括矿产和鱼类供应在内的资源类贸易请求，并给予0关税税率的待遇，同时对西陵氏出口的鲛绡、海灵珠等奢侈品仅征收10%。
“关税……”
听到不少全然陌生的词，西陵氏族长倒没有遮掩，直接问道：“关税是什么意思？”
陆英长老解释道：“是太阴宗税收中的一种，类似其他宗门里对凡人百姓征收的人头税和农税，不过我们太阴宗没有人头税和农税，也不需要定期上交什么灵草灵植，而所欠缺的税款，则多依靠商税来补充，关税就是商税的一种。”
“税”这个概念是有的，但“关税”，在归墟界还真没有，唯一概念相似的叫做“市税”，指的是市场的赋税，多出现在各人族商会、商盟和诸宗门势力之间的往来中。
这其实很好理解。种花家之所以古代就有“关税”的说法，是因为当时人们出于商业交流和物品交易的需要，通过各种关津、关卡进出交易，而在过这些关津、关卡中，就会被当地执政势力剥削一部分，这就是最早的“关税”。
后来随着人类社会政治系统的发展与完善，“关税”的又被引用在国与国之间，这种针对商业货物的收税除了是为了补充“国库”外，也有一部分保护本土商品、使其维持市场竞争力的作用。
方羡鱼跟着补充道：“就是市税。”
西陵氏族长迟疑地点了点头。
她倒不是理解不了这个概念，而是对太阴宗专门把这件事提出来说感到有些难以理解。
要知道，文明程度处于野治阶段的归墟界，“关税”也好，市税也罢，大多时候是“随机”的和“自定义”的。
就好像影视剧作品中经常演到的边关小城的守门士兵偷偷克扣一部分入城商品，以肥自己腰包一样，在归墟界，这种入市场、入城的商品和货物被克扣一部分，也是公认的潜规则，而且确实都是相应市场的小喽啰克扣——当然，这些小喽啰克扣的东西是要层层孝敬上去的，这种市场运行方式和逻辑在蓝星如此，在归墟界自然也不例外。哪怕到了现代，许多地方也没有改善，只不过将这种克扣变得“合法合规”，隔壁阿美丽国能花好几百万美金，只为修一个公共厕所。而大嘤就更夸张了，花费近两百亿英镑修一条一百来公里的地铁。注意，这两个例子中，所有的费用支出可都是“合法合规”的。
所以在归墟界，别以为收市税的市场就不会被克扣，天下的乌鸦一般黑！毕竟阎王好见，小鬼难缠，若是不给足了管事的好处，小势力和小宗门的东西连挤进各大商会、商行货船的资格都没有！
“道友放心，我们太阴宗风气绝对清正，关税是对进口货物和商品征收的唯一税，不可能再有其他任何形式的扣押、霸占货物与商品的情况，假如出现私下里的吃拿卡要，道友可以找任何一位太阴宗弟子帮忙，就说是委托他们任务，让他们举报，绝对会立刻解决这种事的！不过，我更愿意相信，在太阴宗，应该不会出现这种事！”
方羡鱼最先反应过来西陵氏族长的犹豫，她语气极其自信地解释道。
怎么可能不自信！就算负责关市的人安排成了归墟界的土着，而且还腐败了
第166章 关税