第五二〇章精校火
其实，自从祭主堡嘉珥来到彩海上的时刻，作为心灵敏感的祭祀者，他不光从彩海一隅，而且从整个大海感受到:时空，以行祭格式立令过的诸多痕迹。
这些无形镶嵌在海天时空中，单纯目光很难看得的灵秘的契迹——
这些神秘的痕迹:有的嗄是神圣的诺言，有的是一闪即逝的灵感，有的是法令辞。
堡嘉珥知道:生命意识中，可没有无缘无故出现的图腾。
这些幻觉一样，仿徨迷离地走进自己感觉中来的、瞬间光芒里的印象派，甚至梦幻离奇，荒诞不经的。
不过，倒是那些流传在冰塬大地人们口齿里的传说，不断地印证了——这些潜意识那样发生在直觉里的感受。
感受那些海弓弩性灵的特质，感受海族王显化的四御战车，感受传说中——摩柯万法立法过大海的四御战车。
这些直觉与看似道听途说的话，猝然拼叠。竟然也在以相用参契，制造确凿判断的逻辑了。
这个时刻，祭主堡嘉珥偶尔的即时感受、判断或辨鉴，就会变成断事的主由。
地精火，本来就是自己心灵中一直神秘控握的秘密。
运用奥义辞凝结成的、“形质根迹之契”的十种精密格式，他已经分辨出那些地精火生命状态有被定义的痕迹。
嗯，只是在真实原始的大海镜像映衬里，定义的痕迹，才显得异常清晰。这是他从来没有感受到的。
曾在冰塬大地上，某个时间，他听见过缥缈的吟游诗人的唱诵辞。
“威仪的——
摩柯战车哦，
星华、
八足、
五蕴、
冰孤。
精致美艳的礼戈，
缀以:
音铃蜂鸣过大海的——
八度迦音尊。
定义过:
大地菁华的灵魂。”
虽然，那句吟哦诗，像已往冰塬大地上铁骑风掠而过时，带起来的尘土风烟，飘过一阵混沌模糊的痕迹之后，就幻然消失了。
那些仿佛神话传说一样荒凉的音声，在严谨的冰卢厝法言中，其实连普通的修辞也算不上。
诨土里有个辞这样称呼——那些散逸在风中的抽象派，曰:“那是野说的。”
所以，冰塬大地诸族部，街坊里弄，人们从来不会将那些稀奇的事情信以为真。
那些没有从古卷经典亲证过的，堡嘉珥是不会去相信的。
但是，直到这一回，他随着小渔舢真正出现在大海上，习惯于经验的直觉终于有了改变。
感受着眼前即时发生的事，这些荒诞信息偶尔想拼成形的巧合，终于打破了自己以往判断形成的概念。
是的，在时刻处在动态的大海上，在永恒动态的大海背景中，感受这些即时音声鲜活的海风。
他默默地告诉自己:站立在凝固大地上背景风中思索，也应当包含——站立在流动大海上的风光。这样感受的景致意象才是完整无缺的。
于是，他试着接纳那些没有来历、甚至危险、动态变迁不定的传言和吟哦。
那些飘在大海上，飘在冰塬大地上，吟哦诗人们缥缈境界里的辞格中，堡嘉珥听到了传奇的摩柯万法对于地精火的定义辞——
“有形者。
无限的感觉——火。”
只是，敏于精悉辨鉴的祭主堡嘉珥，给予精校，将地底的菁华地精火，确凿地唤之曰:“感官火。”
“感”，代表无限者。
“官”，以形质代表有限者。
“火”，代表永恒的苦行
第五二〇章 精校火