如钟，如砣，如山，如海……的重器。那预示着杀伐的物质钝击力，会变得更加凶猛。
《大地法典宝鬘真经》里，有关于武志的论述虽然很少。但是，越是那些一星半粒儿的话，在秀塔兹族人和护法八部陀的心里，反而会变得弥足珍贵。
秀塔兹祭礼司仪中的法相造器者龙转摩诃深知:自己虽然从挥动的风龙皮鞭，能精敏辨鉴力感彰显的威仪。但是，有两个出自《大地法典宝鬘真经》的修辞，正好是他所器重的。
《大地法典宝鬘真经》曰:“秀塔兹人啊，掂量在手中的造化，一个是拈轻就重。一个是拈重就轻。拥有前者的，叫大法典。拥有后者的人，叫大自在。在武志中，拥有这二者，就相当于拥有了——秀塔兹古老修辞中的‘翼辞’一样。”
除了武志关于执掌武志的这些描述。最为王尊拿摩尔笃同理采撷过真经的话——
《大地法典宝鬘真经》曰:“浩浩万化中的奇门风尊，为秀塔兹神圣的大地带来了两样极致可贵的修辞:一个被称为司仪的礼格。一个被称为灵果的喜嬗。仿佛其中的一个，是方寸永恒笃定的祭器。仿佛其中的另一个，是永恒焕生的木华。”
所以，王尊拿摩尔笃，已经从智光摩诃执动风龙蓝泉的时刻，约略感受到了这些可以完美参契的精致修辞。
“约略”，是指智光摩诃的风龙蓝泉刀，气势虽然要比龙转摩诃威武霸气的多。但是，力道并没有像《大地法典宝鬘真经》的两段描述那样臻于至极。
但是，王尊拿摩尔笃隐约能够感受的到:智光摩诃能够显现拈轻就重的膂力高能，已经就是不可轻忽的锐器。
显然，智光摩诃激烈拔马，驰骋奔腾的这个时刻，手相铁风极速动变中，已经让自己手中执握的这把风龙蓝泉刀，变作激烈浪涛一样翻滚的法器。
在别人的目光中，风轮一样叱咤啸鸣的风龙蓝泉刀，仿佛驰骋过空间的一把玲珑湍旋的刀。
但是，在智光摩诃的感受里，那是自己臂展搅风中，狂浪一样激越怒涛喧嚣的一条——完整的阿克索侬河。
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第七五〇章 祭器与木华