第七八九章右手月勾
“秀塔兹祭礼司仪的护法八部，就是完整压稳大地众沙的光。每一部陀来到这里，就是一乡风平浪静的河海。不会孤呈意志铁矛突兀起来的棱角。”龙转摩诃看向妙诺摩诃。
“是这样的。当我的万感敏觉时空流动的风呛。那就是深埋在个我里意念之弓，拉开一道势能满弦的张力。这些凌厉的武志，即便在苦行陀的感觉里，也是飞飒蹄槌、战伐状态中烈性奔腾的马匹。”毗蓝薮摩诃道。
月相摩诃没有吱声。她轻轻俯首的瞬间，收敛略带一丝隐忧的目光。
她不再看向从遥远的阿克索侬河——驰骋而来的“欢柔”马。是哦，当那挟载灵魂者欢柔沙陀轮廓的马匹，真正奔竞而至时，她似乎并没有摆脱持续的隐忧。
妙诺摩诃这时候仿佛总有不甘心压在心里的话，他将两条抽击过欢柔沙陀带血的皮鞭，依然执握在手中，眺望遥远的阿克索侬河，道:“一条有源头、有末了的法性水。完整大地的河，就像生命循环不休的血流。只是灵魂脱离了有形等我躯壳时，情味也毗连不了——那断链的部分。”
月相摩诃听罢，登时暴起，柔软的身形线条随着一瞬间心生的怒火，提动右手的时刻，姿态粹硬的手形姿态，多了一枚锋利削风的月勾，仿佛赫然显化的崎岖战刀。
“不属于秀塔兹护法八部中精极明志的司法者，多出一个乖张不谐音声的冗辞，就已经在粘着祭礼司仪精真执一的锋芒。《大地法典宝鬘真经》说:秀塔兹护法八部完成祭礼司仪的最后一个音声，被秀塔兹族祭单列成一个独立的修辞令，唤作‘最右刀’。其意是指秀塔兹祭礼者右手杀戮的那个极限。作为八部陀，没有不禁忌的。”
火箴摩诃尽管知道:秀塔兹祭礼司仪中的八部陀，手脚和音声修辞都是苦行火粹成的自控精铁。但是，作为可以凭武志手感游弋出祭礼司仪的月相摩诃，就是一把单力高挑的锋利快刀。
在王尊拿摩尔笃按照《沙陀经》笃定月相摩诃时，就赋予精湛施力的威仪。
只见月相摩诃垂地低右手，优柔翩翻吉祥致意的左手，压抑了心胸喷薄欲燃的怒火。
她恭谨地朝向王尊拿摩尔笃，俯首致敬，道:“高贵姿态挟带先王拿摩尔诺的无上之法者——王尊拿摩尔笃。当初笃定秀塔兹祭礼司仪八部陀的时候，尊者说过——
‘八部陀，
出自拿摩尔笃的修辞。
拿摩尔笃的修辞出自——
《沙陀经》。”
王尊拿摩尔笃听罢月相摩诃的话，道:“是的。刀锋无极的月相摩诃。嗯，我能感受到:你是为了从祭主的口齿风雷中，寻找一个出功杀青的理由。于是，才说出了上面的话。”
月相摩诃俯首道:“尊者，不全是。”
王尊拿摩尔笃和立令首陀智光摩诃对视一眼。
然后，王尊拿摩尔笃郑重的目光凝视月相摩诃，道:“在秀塔兹祭礼司仪的境，所有秀口带有清芬吐露的莲花辞，都是极端纯粹的音声。包括从修辞指意的物事，均含有执一不二之意。”
智光摩诃即时附和王尊拿摩尔笃的话，道:“也就是说，在秀塔兹的祭礼司仪中，‘不全是’等于说‘不是’，也等于说‘就是’。所以，这就意味着:此时的你，尚且不是秀塔兹祭礼司仪中，可以一刀完整定局的令了。”
月相摩诃听罢王尊拿摩尔笃和立令首陀智光摩诃的话，轻轻地点点头，随即将右手中的锋利月勾消隐掉。她清晰地知道:自己猝然生成的意念里，除了从王尊拿摩尔笃祭祀口齿风雷，征得武志的令，还包含了对妙诺摩诃的一个憎恶。
月相摩诃默然回退，当她看着“欢柔”马背、接近空无的灵魂者，将倔强的目光侧转道背光的灰暗里。
妙诺摩诃这才缓缓舒了一口气。
妙诺摩诃右手攥紧两把精致带血的短鞭，恭然垂下。他俯首朝向护法八部的立令首陀智光摩诃，道:“
第七八九章 右手月勾