第一一九五章三境地
流体光亮的海，平静时，仿佛蓝色的琉璃。海在这儿显示着造化风物中旷大形变的主频。
而大海之上的天空:云，是雪堆，是车辇，是怒兽，是黑山……任由狂暴多变的风载，肆意强驱成永无重叠的幻状悬浮物，幻云姿态或美泰，或凶暴，或柔和，或刚怒……
而其中的风，就是旷境中飞飒千里万里的的狂龙。大海上频繁的吟游诗唱，正是风龙奔竞的缘故，跨越着姿态万千的步履。形态摇曳的云状，虽然不算什么，但是，对于冰塬大地上海航的船载，却是造化风暴云雨的巍峨神灵。
在冰塬大地人们的惯感中，大地、海洋和天空，被称作时空中的“三境界”或“三境地”。
对于冰塬人而言，主谋于渔猎的冰塬人，更愿意将大海视作生命状态中的主频。
但是，冰塬大地的人们所能够知道，海航最远的地方就是三界石——澜礁、棒棰岛和葫芦石。其实，那也是盾马巨帆所能够到达海域最远的地方了。
真正亲见三界石的，除了盾马巨帆，就是冰卢厝的船鼓了。不过，在冰塬大地的古老传说中，从来就没有三界石之外海域世界的传奇。三界石之外，唯一方志的传说似乎就只是可可喏玛的名字了。
不过，就在海世界确凿信实的事理中，还有一个最恐惧骇心的名称——海弓弩。
这些充满彩色神话和传奇的古纪，唯有盾马巨帆和冰卢厝的船鼓亲证过。也许是因为格外忌讳的缘故，甚至盾马人也不愿提说——这些在大海中风云叱咤的武志奇门。不愿提说，是因为从来没有征服，更谈不上俘获那些御水成风的人力和战具。
盾马巨帆虽然操纵的是重载的大船，但是对驾驭飞舢的海弓弩其实是异常怯懦的。因为，那些玲珑御海的彩人，驭船不亚于大海境界狂骋的马匹。那种粘着水滴就是蓬隆生成力量高弓的动态，仿佛时时无常流变的海水。
盾马王海路罗拉清楚:曾经，正是冰卢厝祭主堡珈珥动用祭礼司仪，挟动了地精火，才助攻盾马巨帆，走出海族海弓弩持久阻尼牵绊的困局的。
这些已往发生的事情，到现在盾马都不意提起，讳莫如深。就是因为:海弓弩所带来的、骇心的恐怖感，猎杀的就是盾马人的一颗心灵。
而且，冰塬人敏感海门的三界石，除了彩色的海弓弩，更有三境宗的孛骛仑，这才是一个更加恐怖的食祭者。
所以，虽然，因为冰卢厝祭主堡珈珥的呵护，盾马巨帆遇难成祥，但是致命的武志鏖战，其实，在盾马人真实的感受里，觉得还是不愿提起的好。
在冰塬大地上，盾马人的确是海航的霸主，但是盾马王海路罗拉心里最清楚:那样恐怖的赢局，简直就是幸运的盾马人，从浩瀚的大海里意外地捡起一条命。那是被祭主堡珈珥从艰险里捡起来的。
其实，那种洪荒般的经历，冰卢厝祭主堡珈珥，事后也是为之震恐不已。
猎司里迪的造船工坊，从春临大地的时刻，精嘉神奇精工造的世喜人，丰赡的造船，在时令夏华的盛光时刻，就是冰塬大地上人们精瞳照耀的视点。
是啊，那些船只，在冰塬大地人们的视野，就是丰隆盛夏，冰塬大地上长成的果实。
而同样采撷到血杉木的冰卢厝祭主堡珈珥，虽然令饰尊洪叠迩厝心生一番快慰。其实，只有饰尊洪叠迩厝心里清楚:那仅仅就是惩罚祭主堡珈珥的一个手段。只是冰塬大地的人们慑于饰尊洪叠迩厝的威严，没有渲染。
毕竟，唯有猎司里迪世喜人的精工造，才足以让造船工程木制结构，生发精工形变应力控制下，贲力生威的非常金刚。
所以，世喜人就是木制造船结构力控系统中，以木立令威仪的黄金。
并非血杉木有多么珍贵，只是，善能在精工造中，极致使用材料属性特质的世喜人，将血杉木运用在了最适恰的地方。造化出上佳的卯榫张力和完美欢嬗的特性。
所以
第一一九五章 三境地